Новости сайта Монастыри и храмы Северо-запада

23 марта 2009 года добавлен альбом с фотографиями и краткой историей храма во имяИконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радосте".

Церковь находится вблизи казарм Кавалергардского полка на пересечении Шпалерной улицы и проспекта Чернышевского.

Храмовая икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость" с 1643 года находилась в Москве, в Преображенской церкви на Ордынке. Икона была написана на кипарисной доске, на наложенном поверх нее загрунтованном холсте. Божия Матерь на ней изображена во весь рост с Предвечным Младенцем на левой руке, в окружении ангелов; в ногах ее - алчущие, больные, скорбящие. С обеих сторон помещена надпись: "Тя, исплетшую мирови венец, песнословим! Радуйся, Лествице небесная, по Ней же сниде Бог! Радуйся, неувядаемая Розго!"

Прославление иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" началось в царствование Иоанна и Петра Алексеевичей, с тех пор как в 1688 года от нее совершилось чудесное исцеление Евфимии, родной сестры патриарха Иоакима (1674-1690).

Икона была перенесена в Санкт-Петербург из Москвы в 1711 году сестрой Петра I царевной Наталией Алексеевной. Чуду именно от этого образа приписывалось прекращение свирепствовавшей во времена Екатерины II эпидемии оспы. Со временем образ оказался в Скорбященской церкви на Шпалерной улице, построенной 1817-1818 годах по проекту архитектора Луиджи Руска.

К зданию церкви с южной стороны примыкает дом причта. Он частично передан приходу, Теперь там располагается Приходской культурно-просветительский центр "Лествица", постоянная выставка "Неизвестная и неоконченная война", посвященная блокаде Ленинграда, и Музей новомучеников Санкт-Петербургской Епархии. Открыты экспозиции, посвященные новомученикам, жизнь которых была тесно связана со Скорбященским храмом - священномученику Григорию и мученице Екатерине.

18 марта 2009 года на сайт добавлен альбом с фотографиями и краткой историейСобора Преображения Господня всей гвардии (Спасо-Преображенский собор).

Спасо-Преображенский собор первоначально возведён по повелению императрицы Елизаветы по проекту архитектора Михаила Земцова на месте съезжей избы (штаба) гренадерской роты лейб-гвардейского Преображенского полка.

Главный алтарь был освящён в честь праздника Преображения Господня. 8 (20) августа 1825 года, в царствование Александра I, в соборе возник пожар. В 1825 - 1829 годах, по повелению императора Александра I собор был восстановлен.

В 1832-1833 годах по проекту архитектора В. Стасова в память о победе в русско-турецкой войне 1828-1829 годов вокруг собора сооружена ограда. Она состоит из 18- и 24-фунтовых трофейных бронзовых орудийных стволов общим количеством 102, выделенных в дар собору по повелению императора Николая I и установленных на 34 гранитных основания, по три на каждом.

При соборе с 1871 года действовало приходское благотворительное общество, которое содержало богадельню, детский приют, столовую, школу для солдатских детей и бесплатные квартиры. С 1912 года в нём действовало Братство трезвости и целомудрия.

Этот храм никогда не закрывался для богослужения.

8 марта 2009 года на сайт добавлен альбом с фотографиями и краткой историей храма Рождества Христова на Средней Рогатке.

Средняя Рогатка - исторический район на юге Санкт-Петербурга (вокруг станций Московская и Звездная). Административно входит в состав Московского района. Район этот достаточно густонаселен и построенных храмов - св. вмч. Георгия Победоносца и св. прп. Сергия Радонежского не хватало, чтобы вместить во время воскресных и праздничных служб всех желающих.

Сооружение Рождественского храма было решено приурочить к двухтысячелению Рождества Христова. Во время строительства храма кирпичи на стены поднимались вручную. Как говорил староста церкви прп. Сергия Радонежского, организатор создания храмового комплекса на Средней Рогатке Юрий Григорьевич Корытченков, техника очень дорога, зато каждого кирпичика касается тепло человеческой руки.

Адрес храма: Санкт-Петербург, Московское шоссе, д. 3.

7 марта 2009 года на сайт добавлен альбом с фотографиями и краткой историей храма св. великомученика Георгия Победоносца на Средней Рогатке.

Это первый храм храмового комплекса на Средней рогатке. Дата постройки 1994 - 1995 гг. И первый каменный храм стал построенный городе после 1917 года, возведён в память о жертвах последней войны освящён во имя св. Георгия Победоносца, небесного покровителя воинов.

Средняя Рогатка - бывшая немецкая колония, основанная в 1765 г. выходцами из Бранденбурга и Вюртемберга. Возникла на пересечении дорог - из Петербурга в Москву и из Петербурга в Саарскую мызу, теперешние Московское шоссе и Московский проспект/Пулковское шоссе. Средняя Рогатка получила своё название оттого, что тут находились шлагбаум, или, как тогда говорили, "Рогатка", и сторожевая будка с караульными. Таких рогаток на пути находилось три: первая в районе Московских ворот, вторая (средняя) - около Площади Победы и третья - на прудовой мельничной плотине под Пулковской горой. Ставили их в петровское время для "препятствия проходу злонамеренных людей". В настоящий момент Средняя Рогатка находится в городской черте Петербурга.

В дальнейшем на сайте планируется размещение альбомов с фотографиями других церквей храмового комплекса на средней Рогатке.

3 марта 2009 года На сайте "Монастыри и храмы Северо-запада" добавлен фотоальбом Воскресенский Новодевичий монастырь у Московской заставы (Московские ворота), рассказывающий о первом в Санкт-Петербурге православном женском монастыре. В фотоальбоме 30 фотографии, сделанных в 2005 и 2009 годах, а также обширный рассказ о создании монастыря и его храмах, расписание богослужений и адрес.

Проект монастыря создал в 1848 году зодчий Николай Ефимович Ефимов (1799 - 1851), который был учеником основоположника русского стиля К.А. Тона. После его кончины строительство вел архитектор Л.Л. Бонштедт, затем Н.А. Сычев. Это был огромный комплекс с генеральным планом всего участка - с парком, кладбищем, огородами и главным монастырским двусветным собором.

Первой постройкой на новом месте стала деревянная церковь, освященная в честь Казанской иконы Божьей Матери 10/23 октября 1848 года по проекту архитектора Н.Е. Ефимова и освященная митрополитом Никанором. По этому случаю из Казанского собора Петербурга сюда была доставлена чудотворная икона Казанской Божией Матери.

Новости сайта Литература и жизнь. Год 2009-й

30 марта 2009 года в раздел "История Российской государственности" добавлена статья И.В. Киреевского: В ответ А.С. Хомякову. 1839 г.

Киреевский Иван Васильевич (1806—1856) — философ, публицист, литературный критик.

Родился в Москве, принадлежал к одному из древних дворянских родов белевского уезда Тульской губернии. Получил отличное домашнее образование, вырос среди талантливых, увлекающихся литературой, философией и искусством людей. В 1824 г. сдал т.н. «комитетский экзамен» в Московском университете, поступил в Московский главный архив иностранной коллегии.

С 1824 года Киреевский служил в архиве Министерства иностранных дел, где встретил ряд талантливых молодых людей, вместе с которыми основал философский кружок — “Общество любомудров”. В 1831 году Киреевский предпринимает поездку в Германию, слушает лекции Гегеля (с которым знакомится лично), Шлейермахера в Берлине, потом едет к Шеллингу в Мюнхен. По возвращении в Россию издавал журнал “Европеец” (1832 г.), «Москвитянин» (1845 г.). С 1839 г. почетный смотритель Белевского уездного училища.

Один из основоположников славянофильства. В работах «О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России» (1852 г.), «О необходимости и возможности новых начал для философии» (1856 г.) и других считал, что отход от религиозных начал и утрата духовной цельности являются источником кризиса европейского просвещения и господства отвлеченного мышления в немецкой идеалистической философии. Задачей самобытной русской философии считал переработку европейской образованности в духе учений восточной патристики.

И если у Хомякова центральным понятием (не только в богословии, но и философии) является понятие Церкви, то для мысли Киреевского таким центральным понятием является понятие духовной жизни. Отсюда исходил Киреевский в своих философских размышлениях; в известном смысле, его главные построения базировались именно на понятии “духовного опыта”.

Идея синтеза церковного сознания с высшими и ценнейшими итогами современного просвещения осталась дорогой Киреевскому до конца жизни. Киреевский целиком примыкает к идее православной культуры, которая должна сменить культуру Запада. России необходимо, писал он, чтобы «православное просвещение овладело всем умственным развитием современного мира, чтобы, обогатившись мирскою мудростью, истина христианская тем полнее и торжественнее явила свое господство над относительными истинами человеческого разума».

С середины 1830-х гг наряду с А.С. Хомяковым, И.С. и К.С. Аксаковыми, Иван Киреевский становится одной из заметных фигур славянофильства. Основные положения этого направления русской мысли изложены в его статьях 1840-50-х гг., публиковавшихся в "Московском сборнике", журналах "Москвитянин"(в 1845 г. три книги журнала вышли под непосредственной редакцией Киреевского), "Русская беседа".

Псевдонимы: ва; И.К.; К.; Y.Z.; 9,10; 9,11; Я.

Умер в Петербурге.

30 марта 2009 года в раздел "История Российской государственности" добавлена статья А.С. Хомякова: О старом и новом.1839 г.

Хомяков Алексей Степанович (1804—1860) — философ, публицист.

1 (13) мая 1804 года в селе Спешнево-Ивановское, в старинной дворянской семье. Получил домашнее образование, сдал экзамены на кандидата математических наук в Московском университете. С 1822 г. на военной службе (кирасирский, конногвардейский полки). В 1825 г. вышел в отставку и отправился за границу. В составе Белорусского гусарского полка принимал участие в военных действиях русско-турецкой войны 1829 г. Награжден орденом св. Анны с бантом. Вышел в отставку в чине штаб-ротмистра.

Религиозные исторические, общественные, эстетические воззрения и предпочтения Хомякова складывались на основе энциклопедических познаний едва ли не всех областей человеческой деятельности и науки. Как и многие славянофилы, он был блестяще образованным человеком, знал множество языков, мировые религии, лингвистику, писал по-французски богословские трактаты. Хомяков хорошо разбирался в экономике, разрабатывал проекты освобождения крестьян и усовершенствования сельскохозяйственного производства, изобрел дальнобойное ружье и новую паровую машину, получавшую патент в Англии, занимался винокурением, сахароварением гомеопатическим лечением, успешными поисками полезных ископаемых в Тульской губернии, проектами улучшения благосостояния жителей Алеутских островов и созданием хитроумных артиллерийских снарядов в период Крымской войны.

Хомяков - один из основоположников славянофильства. Считая самодержавие единственно приемлемой для России формой государственного устройства, выступал за созыв земского собора, связывая с ним надежду на разрешение противоречия между «властью» и «землей», возникшее в России в результате реформ Петра I. Ориентация на восточную патристику (учение о "соборности" и др.) сочеталось у Хомякова с элементами философского романтизма. Выступал за отмену крепостного права, смертной казни, за введение свободы слова, печати и др. С 1842 г. сотрудничал в журнале «Москвитянин». С 1856 г. член-корреспондент Петербургской Академии наук.

Хомяков считал, что без гармонического сочетания "старого" и "нового", их органического врастания друг в друга невозможно подлинно нравственное и прочное преуспеяние народа: "Всякое государство или общество гражданское состоит из двух начал: из живого исторического, в котором заключается вся жизненность общества, и из рассудочного, умозрительного, которое само по себе ничего создать не может, но мало-помалу приводит в порядок, иногда отстраняет, иногда развивает основное, т.е. живое, начало. Это англичане назвали, впрочем, без сознания, торизмом и вигизмом. Беды, когда земля делает из себя источник задач и выкидывает все корни и отпрыски своего исторического дерева".

Хомяков скоропостижно скончался в с. Ивановском Донковского уезда Рязанской губернии во время эпидемии холеры.

Данный очерк был написан А.С. Хомяковым в 1839 г. для вечеров, устраивавшихся в доме И.В. Киреевского в Москве, и не предназначался для печати. Вскоре Киреевский выступил с ответным словом. Обе статьи явились программными документами формирующегося славянофильства.

30 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья П.В. Анненкова: Художник и простой человек. Из воспоминаний об А.Ф. Писемском.

Анненков, Павел Васильевич, известный писатель.

Анненков был близок с Белинским и его окружением в "Отечественных записках" и "Современнике", тесно общался с Гоголем в тридцатых и сороковых годах. Без малого сорок лет он дружил с Тургеневым, длительные приятельские отношения связывали его с Грановским, Герценом и Огаревым, а затем Щедриным, Писемским и многими другими видными литераторами.

В середине 1850-х годов Анненков выступил на поприще литературного критика и писал о многих современных явлениях литературы, между прочим - о произведениях Тургенева, графа Льва Толстого, графа Алексея Толстого, С.Т. Аксакова, Островского, Писемского, Салтыкова, Кохановской и других. "С первых критических этюдов, - говорит Пыпин, - Анненкова упрекали в некоторой темноте его стиля; припоминаем из его бесед, что эта темнота была почти намеренная - с одной стороны, она давала иной раз ему возможность избежать внешнего неудобства, с другой - должна была удерживать читателя на высоте отвлеченных соображений, требовать и возбуждать его внимание".

Даже живя за границей, Анненков по-прежнему в курсе всех дел и событий русской жизни. Участие в издании "Вестника Европы" и общение на этой почве с Пыпиным и Стасюлевичем, дружба с Тургеневым, приятельские отношения с Щедриным, Писемским, деятельная переписка с множеством русских литераторов, а главное, работа над литературными воспоминаниями - все это тесно связывает его с литературной жизнью эпохи до конца дней.

Писательская судьба Писемского рассматривается Анненковым в широком общественно-литературном контексте, в рассказ вовлечены многие представители русской литературы и журналистики, в нем затрагиваются важные события общественной жизни России 50—70-х годов XIX века. Анненков дает сжатые и глубокие характеристики ряда произведений писателя, высказывает свои соображения о его стиле.

Писемского Анненков упрекал за то, что у него нет добродетельных героев, "этих избранных существ, которые возникали в фантазии авторов из потребности указать чувству читателя искупительную жертву несправедливости и ободрить его при торжестве неразумных, темных или порочных начал... Задача романа в том, чтобы показать читателю, куда должны обращаться его симпатии"... Такие противоположные взгляды на каждом шагу перемежаются в критических статьях Анненков.

В воспоминаниях о Писемском Анненков прямо противопоставляет тип "простого человека", представителя умеренно настроенной "толпы", тем "героическим натурам", которые шли во главе русского освободительного движения. Симпатии мемуариста целиком и полностью на стороне "трезвых" и "умеренных" желаний.

Свои воспоминания об Алексее Феофилактовиче Писемском, над которыми Анненков работал в 1881—1882 годах в Баден-Бадене, он назвал «пространным некрологом». Создавая эти воспоминания, Анненков располагал большим биографическим материалом, собранным женой и сыном писателя, различными документальными источниками, относящимися к литературной жизни 50—70-х годов. Анненкова и Писемского связывала четвертьвековая дружба. Писемский часто советовался с Анненковым, во многом руководствовался его суждениями. Эти факторы определили характер воспоминаний. Именно поэтому в первом посмертном издании Сочинений Писемского товариществом М. Вольфа (1895—1896) был изъят уже напечатанный в первом томе биографический очерк С.А. Венгерова и вместо него помещен очерк Анненкова.

Мемуарно-биографическому очерку "А. Ф. Писемский как художник и простой человек" сам Анненков придавал большое значение.

29 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья И.С. Аксакова: О смерти Ивана Сергеевича Тургенева .

Аксаков, Иван Сергеевич (1823–1886), русский публицист, редактор-издатель, поэт и критик, один из идеологов славянофильства. Сын С.Т.Аксакова, брат К.С.Аксакова.

И. С. Аксаков пишет о Тургеневе: "Тургеневым замыкается целый период нашей художественной литературы и общественного развития, запечатленный особенным типом - идеализмом сороковых годов, несомненно возвышенным и гуманным, но более или менее неопределенным, малосодержательным, почти беспочвенным, более эстетическим, чем нравственно-доблестным; почти систематически чуждавшимся русского народного и исторического духа или, по крайней мере, сильно космополитическим, ощущавшим себя на Западе Европы несравненно более дома, чем в родной стране..."

29 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья Н.А. Добролюбова: Стихотворения Н.М. Языкова.

Добролюбов, Николай Александрович (24 января (5 февраля) 1836, Нижний Новгород — 17 ноября (29 ноября) 1861, Петербург) — русский литературный критик рубежа 1850-х и 1860-х годов, публицист, революционный демократ. Самые известные псевдонимы -бов и Н. Лайбов, полным настоящим именем не подписывался.

Короткая жизнь Добролюбова (он умер от туберкулёза в 25 лет, за год до смерти лечился за границей и много ездил по Европе) сопровождалась большой литературной активностью. Он много и легко писал (по воспоминаниям современников, по заранее заготовленному логическому конспекту в виде длинной ленты, намотанной на палец левой руки), печатался в журнале Н. А. Некрасова «Современник» с рядом исторических и особенно литературно-критических работ; ближайшим его сотрудником и единомышленником был Н. Г. Чернышевский. За один 1858 год он напечатал 75 статей и рецензий. Данная статья - "Стихотворения Н.М. Языкова" - впервые опубликована в журнале «Современник», 1858, № 3.

Начавшийся в 1840-е годы поворот Языкова к славянофильской трактовке народности вызвал резкую отрицательную критику Добролюбова.

Добролюбов резко противопоставляет раннее творчество поэта («период 1822— 1825 гг.» — то есть годы его увлечения западничеством и идеями декабристов) последнему десятилетию деятельности поэта, связанному с его народническими славянофильскими взглядами.

29 марта 2009 года в раздел "История Российской государственности" добавлена статья Л.А. Тихомирова: Учредительные и правительственные права Верховной Власти.

Тихомиров Лев Александрович (1852-1923), (Родился 19.01.(01.02)1852) народник, публицист.

Анализируя исторические формы устройства России и многих зарубежных стран, Тихомиров делает вывод, что верховная власть в лице монарха даже в средних своих образцах действует более разумно и твердо, чем т.н. “демократия”. “При очевидных преимуществах монархии немудрено, что она составляла до сих пор как бы естественную норму государственной жизни человечества. В истории чаще всего мы встречаем именно ее, и величайшие эпохи национального творчества в большинстве случаев отмечаются именами монархов... Трудность возникновения и поддержания монархии зависит лишь от того, что она требует присутствия в нации живого и общеразделяемого нравственного идеала”.

"...в том запутанном положении, которое охватило Россию, нашим гражданам необходимо более всего понимать законы государственности, ибо их темнота для русского ума и была причиной всех недостатков в нашей конституции 1906 года." - пишет в своей статье Тихомиров. Подробности - в статье.

28 марта 2009 года в раздел "История отечественной педагогики" добавлена статья К.Д. Ушинского: Три элемента школы.

Ушинский Константин Дмитриевич [род.19.2(2.3).1824, Тула, – умер 22.12.1870 (3.1.1871), Одесса, похоронен в Киеве], русский педагог-демократ, основоположник научной педагогики в России. В 1844 окончил юридический факультет Московского университета.

Тема статьи "Три элемента школы" это три стороны деятельности школы, или три ее элемента — административный, учебный, воспитательный. Рассматривая с этой точки зрения деятельность наиболее известных учебных заведений Англии, Германии, Франции, К. Д. Ушинский утверждает, что в деятельности школы как образовательного и воспитательного учреждения главная роль должна принадлежать не администрации, а учителю. «В воспитании все должно основываться на личности воспитателя, потому что воспитательная сила изливается только из живого источника человеческой личности. Никакие уставы и программы, никакой искусственный организм заведения, как бы хитро он ни был придуман, не могут заменить личности в деле воспитания».

Главное место в теоретическом наследие Ушинского занимает его теория образования. Не отделяя обучение от воспитания, он отдавал приоритет воспитанию, в основу которого был положен принцип народности, понимаемый как соответствие духовно нравственной традиции православия.

В статье рассматриваются положительные и отрицательные стороны английской, германской, французской систем воспитания, особенно резкой критике подвергаются теория и практика иезуитской педагогики как безнравственной и антигуманной.

28 марта 2009 года в раздел "Мемуары" добавлены: Письма Николая I родным.

Николай I Павлович (25.06.1796 - 18.02.1855), Русский император (1825-1855). Третий сын Павла I. Вступление на престол имп. Николая Павловича омрачилось событием исключительной важности — бунтом декабристов.

В царствование Николая I разновременно были изданы постановления: о дозволении помещикам отдавать земли в пользование крестьянам за известные повинности, а крестьянам — приобретать недвижимую собственность с согласия помещиков; о запрещении продажи крестьян без земли и отдельно от их семейств; об инвентарных правилах, определивших в некоторых местностях размер оброков и повинностей со стороны помещичьих крестьян; о мерах против жестокого обращения с крепостными; о лишении помещиков права уголовных взысканий с их крестьян и др.

Идеальное общество представлялось Николаю I построенным по модели патриархальной семьи. Олицетворением такого принципа стала "теория официальной народности", провозгласившая основами бытия России три священных начала: православие, самодержавие и народность. Свое служение отечеству Николай воспринимал как высокую религиозную миссию и, руководствуясь этим убеждением, старался лично вникать во все детали государственного управления.

Дети Николая I:

* Александр II (1818-1881);

* Мария (6.08.1819 - 9.02.1876);

Муж - 1.Максимилиан (1817-1852+), герцог Лейхтенбергский;

2.Граф Строганов (неофициальный брак с 1854г.);

* Ольга (30.08.1822 - 18.10.1892);

Муж - Фридрих-Карл-Александр, король Вюртембергский;

* Александра (12.06.1825 - 29.07.1844);

Муж - Фридрих, принц Гессенский =>

o Вильгельм (?);

* Константин (1827-1892);

* Николай (Старший) (1831-1891);

* Михаил (1832-1909).

27 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья Ю.И. Айхенвальда: Борис Зайцев.

Борис Константинович За́йцев (29 января (10 февраля) 1881, Орёл — † 28 января 1972, Париж) — русский писатель и переводчик. Писать начал с 17 лет. Осенью 1900 в Ялте познакомился с А. П. Чеховым. В начале 1901 послал рукопись повести «Неинтересная история» Чехову и В. Г. Короленко. В том же году познакомился с Л. Н. Андреевым, который помогал ему в начале литературной деятельности. В июле 1901 дебютировал рассказом «В дороге» в «Курьере». В 1902 или 1903 познакомился с И. А. Буниным, с которым долгие годы поддерживал дружеские отношения.

Жил в Москве, часто бывая в Санкт-Петербурге. Член московского Литературно-художественного кружка (1902), участвовал в издании просуществовавшего несколько месяцев журнала «Зори» (1906), с 1907 действительный член Общества любителей российской словесности, также член Общества деятелей периодической печати и литературы.

В 1922 избран председателем Московского отделения Всероссийского союза писателей. Работал в Кооперативной лавке писателей. После заболевания брюшным тифом в 1922 получил разрешение выехать с семьёй за границу для лечения. Жил в Германии, затем в Италии, с 1924 обосновался в Париже.

За границей сотрудничал в эмигрантских изданиях («Современные записки», «Возрождение», «Русская мысль», «Новый журнал» и другие). Долгие годы был председателем Союза русских писателей и журналистов. Один из учредителей и член общества «Икона» в Париже (1927). В 1950-х гг. был членом Комиссии по переводу на русский язык Нового Завета в Париже.

Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

АЙХЕНВАЛЬД Юлий Исаевич 12(24).1.1872, Балта Подольской губернии — 17.12.1928, Берлин. Псевдоним: Б. Каменецкий; также подписывался: Б. К., Ю. А., дъ

Наибольшую известность Айхенвальд приобрел как автор литературных портретов русских и западно-европейских писателей. В своих работах Айхенвальд отрицал как научность, так и политическую ангажированность истории литературы и отвергал «утилитарные» требования к искусству, считая их чуждыми иррациональной природе художественного творчества. Его подход получил название импрессионистической, или имманентной критики.

С 1918 Айхенвальд — член Московского (затем Всероссийского) союза писателей. Свое неприятие большевистской власти он выразил в книге «Наша революция» (1918). В сентябре 1922 был выслан из Советской России, поселился в Берлине.

27 марта 2009 года в раздел "История российской государственности" добавлены две статьи М.Н. Каткова: Наша конституция и На Руси не может быть иных партий, кроме той, которая заодно с русским народом

Катков, Михаил Никифорович - известный русский публицист. Родился в Москве в 1818 г. Окончил курс в Московском университете, по словесному отделению. В 1839 переехал в Санкт-Петербург. Сотрудничал в журнале «Отечественные записки». Совершил поездку в Бельгию и Францию. Слушал лекции в Берлинском университете. Был увлечён философией Ф. Шеллинга и был принят в доме немецкого философа. По возвращении в Россию (1843) сблизился с кругами славянофилов.

Оставив «Московские ведомости» (1856), стал редактором журнала «Русский вестник».

Был инициатором реформ в сфере просвещения, в частности, нацеленных на утверждение так называемого «классического» образования (с преподаванием древних языков и главным образом гуманитарных предметов).

Статский советник (1856), тайный советник (1882). Пользовался покровительством императора Александра II и влиянием в правительственных кругах. В 50-е гг. умеренный либерал, с началом Польского восстания 1863—1864 гг. перешел на консервативные позиции, один из вдохновителей политики контрреформ. В 1850—1855, 1863—1887 гг. редактор-издатель газеты «Московские ведомости» — ведущего печатного органа консервативно-монархического лагеря. Умер в с. Знаменское Подольского уезда Московской губернии.

27 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья В.Г. Белинского: Герой нашего времени. Сочинение М. Лермонтова (рецензии разных лет).

Идеи, впервые сформулированные Белинским в этой (журнальной) и следующей (газетной) рецензиях, были затем им развиты в статье о романе, напечатанной в двух следующих номерах «Отечественных записок». Вторая (газетная) рецензия на роман Лермонтова отражает мнение критика: восхищение романом не помешало Белинскому сразу же увидеть, что это «литературная новость», которая «обращается в прочный литературный капитал».

Помимо этой рецензии, появившейся в «Отечественных записках» вскоре после выхода третьего издания «Героя нашего времени». Белинский в марте 1844 г. вынужден был поместить еще одну рецензию на это издание в «Литературной газете». Первый отзыв о третьем издании «Героя нашего времени» появился в № 2 «Отечественных записок» за 1844 г.

Появление этих рецензий было вызвано критическим отзывом Сенковского в «Библиотеке для чтения» на новое издание романа.

26 марта 2009 года в раздел "История российской государственности" добавлена статья Н.И. Лазаревского: Народное представительство и его место в системе других государственных установлений 1905 г.

Лазаревский Николай Иванович (1869—1921) — государствовед. Окончил курс Петербургского университета, приват-доцент, профессор Петербургского университета, профессор государственного права на Высших женских курсах. В 1917 г. председатель Юридического совещания при Временном правительстве. В 1921 г. проректор Петроградского университета и профессор Института народного хозяйства и Института экономических исследований. В 1921 г. был расстрелян в Петрограде по «делу В.Н. Таганцева».

В сборнике «Конституционное государство» (СПб., 1905) Лазаревскому принадлежала статья «Народное представительство и его место в системе других государственных установлений». В 1905 вышло в свет его обширное исследование «Ответственность за убытки, причиненные должностными лицами». Краеугольным положением этой работы является признание органов самоуправляющейся единицы органами государственной власти, пользующимися всеми её правами и несущими такие же обязанности. Ответственность же крестьянских общин за убытки помещиков при аграрных реформах Лазаревский допускает юридически только при тех случаях, когда полиция и иные военные формирования на местах подчинялись власти местных общин.

С 1879 г. директор Никитского ботанического сада. Известность приобрел после публикации книги «Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому» (впервые в 1869 г. в журнале «Заря»).

25 марта 2009 года в раздел "Эстетика, нравственность, менталитет" добавлена статья К.С. Аксакова: О современном человеке.

Константин Сергеевич Аксаков (1817–1860), русский публицист, критик, поэт, историк, языковед, один из идеологов славянофильства. Сын С.Т.Аксакова, брат И.С.Аксакова.

Впервые статья "О современном человеке" опубликовано братом Константина Сергеевича - И.С. Аксаковым в сборнике "Братская помощь пострадавшим семействам Боснии и Герцеговины". Сборник. Спб., 1876, с. 33—88. Перепечатывалось И.Аксаковым («Русь», 1883, №№ 8, 12, 13) и П. И. Бартеневым (РА, 1903, № 2, с. 305—355).

Сразу же после смерти К. С. Аксакова его младший брат, видный деятель славянофильского движения И. С. Аксаков, стал готовить к изданию его труды.

Первой публикации было предпослано примечание И. С. Аксакова: «Эта статья К. С. Аксакова сохранилась в бумагах, во многих черновых списках, из которых нет ни одного вполне отделанного и законченного. Статья, очевидно, писалась в разное время, и автор, возвращаясь к ней, переписывал ее снова, распространял, исправлял, по прошествии года или даже двух вновь ее перечитывал и вновь раздвигал ее рамки. Он занимался ею даже за несколько месяцев до кончины и отмечал на полях, какие, по его мнению, еще необходимы дополнения. Сличив все списки, я избрал редакцию самую полную, включив в нее и предположенные им дополнения и вставки».

24 марта 2009 года в раздел "История российской государственности" добавлена статья Н.Я. Данилевского: Несколько слов по поводу конституционных вожделений нашей «либеральной прессы»

Николай Яковлевич Данилевский родился 27 ноября (10 декабря) 1822 года.

Воспитывался в Александровском (Царскосельском) лицее. Учился в качестве вольнослушателя на факультете естественных наук Петербургского университета. Получил степень кандидата, защитил в Петербургском университете степень магистра ботаники. Посещал пятничные собрания у М.В. Буташевич-Петрашевского, на которых обсуждались вопросы текущей политики, труды французских социалистов. Летом 1849 г. был арестован в числе других «петрашевцев». Провел 100 дней в Петропавловской крепости. В ходе следствия доказал свою политическую невиновность, был освобожден от суда, но выслан из Петербурга для службы в канцелярии Вологодского (позднее Самарского) губернатора. В 1853 г. он был командирован в ученую экспедицию, под начальством знаменитого Бэра, для исследования рыболовства по Волге и Каспийскому морю, а в 1857 г., причисленный к департаменту сельского хозяйства, он был отправлен для таких же исследований на Белое море и Ледовитый океан. После этой экспедиции, продолжавшейся три года, он совершил много таких же, но менее значительных, поездок в различные края России.

С 1879 г. директор Никитского ботанического сада. Известность приобрел после публикации книги «Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому» (впервые в 1869 г. в журнале «Заря»).

Данилевский утверждает, что восточнославянская цивилизация окажется способной в будущем развить экономику не в ущерб религиозным, художественным и нравственным ценностям и тем самым станет четырёхосновным культурно-историческим типом (так, например, предыдущие были одноосновными, за исключением "двухосновной" Европы, которая достигла высот и в экономическом, и в художественно-эстетическом развитии).

Но чтобы действительно стать достойной этой своей исторической миссии, Россия обязана осознать себя единым народом вместе со славянством, поставив своей целью воссоединение и рассвет последнего.

И в этом плане Н.Я. Данилевский по праву близок по своим основным взглядам к славянофилам и к Ф.И. Тютчеву. Но вместе с тем русскому мыслителю оказалась решительно чужда та задача, которая увлекала как славянофилов, так отчасти и Тютчева, и нашла своё выражение у Ф.М. Достоевского : задача синтеза Запада и России, идея "всечеловеческой" культуры, которую с такой любовью и таким воодушевлением выдвигал Достоевский. Он не только не верит в эту задачу, она сама по себе ему просто чужда и не нужна. Больше его волнует западничество русской интеллигенции и её трагический отрыв от национальных традиций и нравственных норм самой России.

24 марта 2009 года в раздел "Как мы делали этот сайт" добавлен урок: Картинки в тексте (автор А.М. Возлядовская)

Иногда требуется поставить картинку прямо в текст, без создания специальной таблички для картинки. Для того, чтобы это сделать, есть дополнительные теги, о которых идёт речь в данном уроке. Картинка справа, слева, по центру, картинка с рамочкой и отступами, выравнивание по верхней строке, по вершине самого высокого символа, по базовой линии строки и прочее.

В наших Уроках мы постараемся изложить всё максимально просто и разъяснить даже то, что казалось бы, должно быть ясно абсолютно всем.

Если в уроках всё-таки что-то непонятно или недостаточно объяснено, милости просим на форум, там можно задать вопросы или попросить ещё раз объяснить то, что осталось непонятным по прочтению уроков.

Читайте урок. В нём вы наверняка найдёте что-то для себя полезное.

23 марта 2009 года в раздел "История российской государственности" добавлена статья графа Киселёва: Записка графа Киселева о государе Николае Павловиче

Павел Дмитриевич Киселёв (8 (19) января 1788, Москва — 14 (26) ноября 1872, Париж) — российский государственный деятель, граф, генерал от инфантерии (1834), министр государственных имуществ (1837). Кавалер ордена Святого апостола Андрея Первозванного (1841)

Из старинного дворянского рода, получил домашнее образование. Зачислен юнкером в Коллегию иностранных дел (1805), в 1806 году переведён в Кавалергардский полк. Участник 26 сражений Отечественной войны 1812 года. Отличившись в Бородинском сражении, был назначен адъютантом генерала М. А. Милорадовича. Участвовал в заграничных походах 1813—1815 гг.

Был назначен флигель-адъютантом (1814), выполнял ряд важных поручений Императора Александра I. В 1815 году в Берлине участвовал на помолвке великого князя Николая Павловича с принцессой прусской Шарлоттой, после чего пользовался его расположением. Уже в 1816 году обратился с запиской к Императору с планом постепенного освобождения крестьян от крепостной зависимости.

В 1835 году назначен членом Государственного совета, зачислен в Департамент Государственной экономии и, после беседы с Императором Николаем I, — в Секретный комитет по крестьянскому делу. Выступил последовательным противником крепостного права, сторонником освобождения крестьян.

По результатам деятельности Комитета был назначен главой созданного V отделения (по делам казённых крестьян) Собственной Его Императорского Величества Канцелярии (1835); разработал план организации и возглавил министерство государственных имуществ (1837). На местах создавались палаты государственных имуществ, в уездах — окружные управления, создан институт окружных начальников, получавших широкие административные права.

Пользуясь безоговорочной поддержкой Государя и являясь, по его выражению «начальником штаба по крестьянской части», на должности министра провёл реформу управления государственными крестьянами 1837—1841 гг. Были созданы приходские училища (т. н. «киселёвские школы»). Распространялись посевы картофеля, вводилась общественная запашка.

В 1842 году руководил разработкой Положения об обязанных крестьянах, определившего порядок выхода крестьян из крепостной зависимости по добровольному соглашению с помещиком.

В 1840-х гг. на землях Западного края инициировал создание т. н. «бибиковских инвентарей» (непосредственно и жёстко проводил их в жизнь генерал-губернатор Д. Г. Бибиков), ставивших на правовую основу отношения крестьян и помещиков, и вызвавших резкие протесты последних. (В полной мере осуществлены на территории Правобережной Украины).

Действия Киселёва вызывали неоднозначную реакцию общества. Помещики опасались расширения казённого владения на частные земли, крестьяне неадекватно воспринимали меры «административного давления» (в том числе при введении посевов картофеля — «картофельные бунты»), опасаясь «казённой барщины» и пр.

В 1839 году возведён в графское достоинство.

Киселеву не пришлось принять участия в крестьянской реформе, начавшейся вскоре по вступлении на престол Александра II. В июне 1856 он был назначен против желания послом в Париж, хотя и оставался во главе министерства до коронации, состоявшейся 26 авг. Однако и после ухода из министерства и даже отъезда из России гр. Киселев внимательно следил за всем, что делалось в России, особо интересуясь крестьянской реформой. Принимал некоторое участие в ней своими записками, отзывами и советами, которые он давал обращавшимся к нему письменно и лично таким видным сторонникам реформы, как вел. кн. Елена Павловна и вел. кн. Константин Николаевич.

В должности посла при французском дворе Киселев придерживался особых отношений с Францией, но не пользовался расположением русского вице-канцлера А.М. Горчакова, который был сторонником Пруссии. Гл. обр. это недоверие со стороны Министерства иностранных дел вынудило Киселева подать в отставку в 1862.

Уйдя в отставку, жил в Швейцарии и Франции. Похоронен в Москве в Донском монастыре.

23 марта 2009 года в раздел "Мемуары" добавлен материал: А.Е. Лабзина. Воспоминания. Описание жизни одной благородной женщины.

Анна Евдокимовна Лабзина родилась 28 ноября 1758 г. в семье горного чиновника Евдокима Яковлевича Яковлева, довольно скоро умершего (в 1764г.). Ее детство прошло в небольшом родовом именьице, располагавшемся где-то между Екатеринбургом и Челябинском, а в 13 лет ее уже выдали замуж за Александра Матвеевича Карамышева, который был старше четырнадцатью годами. Именно детству, а потом истории этого несчастливого замужества и посвящены "Воспоминания". Яковлев скончался 22 ноября 1791г.

Насколько неудачен был первый брак Анны Евдокимовны, настолько же счастлив оказался второй. С Александром Федоровичем Лабзиным (1766- 1825), за которого она вышла в 1794 г., они были людьми одного типа, одних нравственных установок, и их совместная жизнь — несмотря на то, что Анна Евдокимовна была на семь лет старше мужа, - оказалась поистине образцовой и продолжалась тридцать лет.

"Воспоминания" А.Е. Лабзиной, (по первому мужу Карамышевой), занимают в русской мемуаристке совершенно особое место. Тому причиной, конечно, и то, что это единственные, кажется, из мемуаров XVIII в., написанные женщиной, не принадлежащей к аристократической среде, но и по рождению своему, и по положению мужа относившейся к числу провинциальных и мелкопоместных дворян; и, главным образом, то, что, в отличие от большинства воспоминаний современников, записки А.Е. Лабзиной обращены не столько на внешние события, сколько во внутренний мир, мир души. Воспоминания эти, написанные откровенно и беспритязательно, рисуют довольно живую картину деревенского быта небогатой дворянской семьи на далекой окраине России, сообщают некоторые сведения о М. М. Хераскове и др. лицах и дают много бытовых картин того времени.

23 марта 2009 года в раздел "История российской государственности" добавлены: Анекдоты о императоре Павле Первом, самодержце Всероссийском. Собранные из разных иностранных и российских писателей и изданные Е. Тыртовым

Павел I, Павел Петрович Романов (1 октября 1754, Летний дворец Елизаветы Петровны, Санкт-Петербург — 12 марта 1801, Михайловский замок, Санкт-Петербург) — император Всероссийский c 6 ноября 1796, из династии Романовых, сын Петра III Фёдоровича и Екатерины II Алексеевны; полковник Лейб-Кирасирского полка (4 июля 1762) (Российская Императорская гвардия) генерал-адмирал (20 декабря 1762) (Российский императорский флот)

Своё царствование Павел начал с изменения всех порядков екатерининского правления. Во время своей коронации (произошедшей в день Пасхи) Павел объявил ряд указов. В частности, Павел отменил петровский указ о назначении самим императором своего преемника на престоле и установил чёткую систему престолонаследия. С того момента престол мог быть наследован только по мужской линии, после смерти императора он переходил к старшему сыну или младшему брату, если детей не было. Женщина могла занимать престол только при пресечении мужской линии. Этим указом Павел исключал дворцовые перевороты, когда императоры свергались и возводились силой гвардии, причиной чему было отсутствие чёткой системы престолонаследия (что, впрочем, не помешало дворцовому перевороту 24 марта 1801г, в ходе которого он сам был убит). Также сообразно этому указу женщина не могла занимать русский престол, что исключало возможность появления временщиков (которые в XVIII веке сопутствовали императрицам) или повторения ситуации, подобной той, когда Екатерина II не передала Павлу престол после его совершеннолетия.

Павлом была восстановлена система коллегий, предпринимались попытки стабилизировать финансовое положение страны (в том числе знаменитая акция по переплавке дворцовых сервизов в монеты).

Манифестом о трёхдневной барщине запретил помещикам отправление барщины по воскресным дням и более трёх дней в неделю.

Павел счёл, что положение помещичьих крепостных крестьян лучше, чем казённых, и раздал 600 тысяч душ казённых крестьян в частное владение, чем вызвал неприязнь с их стороны.

Существенно сузил права дворянского сословия по сравнению с теми, что были пожалованы Екатериной II, а порядки, заведённые в Гатчине, были перенесены на всю российскую армию. Жесточайшая дисциплина, непредсказуемость поведения императора привели к массовым увольнениям дворян из армии, особенно офицерского состава гвардии (из 182 офицеров, служивших в Конногвардейском полку в 1786, к 1801 не уволились только двое). Также были уволены все числившиеся в штате офицеры, не явившиеся по указу в военную коллегию для подтверждения своей службы.

Следует однако отметить, что Павел I затеял военную, как впрочем и другие реформы, не только из собственной прихоти. Российская армия была не на пике формы, страдала дисциплина в полках, звания раздавались не заслуженно — так, дворянские дети уже с рождения были приписаны в какой-то чин, к тому или иному полку. Многие же имея чин и получая жалование и вовсе не служили (по всей видимости в основном этих-то офицеров и уволили из штата).За нерадивость и расхлябанность , грубое дурное обращение с солдатами, он самолично срывал эполеты с офицеров и даже генералов и отправлял их в Сибирь. Особенно Павел I преследовал воровство генералов и казнокрадство в армии. Как реформатор, Павел I решил последовать своему любимому примеру — Петру Великому — как и знаменитый предок он решил взять за основу модель современной европейской армии, в частности прусской, а что как не немецкое может служить образчиком педантичности, дисциплинированности и совершенства. В целом военная реформа не была остановлена и после смерти Павла.

22 марта 2009 года в раздел "История российской государственности" добавлена статья К.Д. Кавелина: Мысли о выборном начале .

Кавелин Константин Дмитриевич (1818—1885) — историк, правовед, публицист, психолог, этнограф, общественный деятель. В 1839 г. окончил юридический факультет Московского университета с золотой медалью. В 40-е гг. XIX в. участник кружка Т.Н. Грановского, разделял идеи западничества. В 1844 г. получил степень магистра государственного права, защитив диссертацию «Основные начала русского судоустройства и гражданского судопроизводства в период времени от Уложения до Учреждения о губерниях», был назначен исполняющим должность адъюнкта по кафедре истории русского законодательства в Московском университете. В 1 848 г. был вынужден покинуть университет из-за конфликта с коллегой. Переехав в Петербург, служил редактором городского отделения хозяйственного департамента министерства внутренних дел. С 1850 г. начальник учебного отделения в Штабе военно-учебных заведений, с 1853 г. начальник отделения в канцелярии Кабинета министров. В 1857—1861 гг. занимал кафедру гражданского права Петербургского университета. Затем служил в министерстве финансов. В 1878 г. получил кафедру гражданского права в Военно-юридической академии. С 1883 г. президент Вольно-экономического общества. В 1855 г. составил либеральный проект отмены крепостного права, участник подготовки крестьянской реформы 1861 г.

Вопросы крестьянского и дворянского хозяйства точно так же близко интересовали Кавелина, так как прямая связь их с будущностью самоуправления была для него очевидна. Тремя основными элементами нашей общественности Кавелин считал общинное землевладение и самоуправление, крестьянство, освобожденное от помещиков и чиновников, и земские учреждения, вместе с мировой юстицией.

Кавелин был одним из творцов крестьянского законодательства 1861, в числе первых отечественных ученых исследовал сельскую общину, доказав, что в ее сохранении – основа социальной и экономической устойчивости России. Разрушение тысячелетних обычаев крестьянского мира, по мнению Кавелина, приведет к упадку экономики и падению самого Русского государства.

Произведения Кавелина обнаруживают высший нравственный подъем и представляют попытку противодействовать материалистическим и позитивным тенденциям, господствовавшим в 60-х и 70-х годах прошлого столетия.

Один из идеологов либерализма в России, сторонник умеренных преобразований при сохранении самодержавия и помещичьего землевладения. Наряду с Б.Н. Чичериным является основателем государственной школы в русской историографии. Умер в Петербурге. Главные сочинения: «Взгляд на юридический быт Древней России» (1847 г.), «Краткий взгляд на русскую историю» (впервые опубликован в 1887 г.), «Задачи психологии» (1872 г.), «Задачи этики» (1885 г.).

22 марта 2009 года в раздел "История российской государственности" добавлены статьи А.Д. Градовского: О современном направлении государственных наук и Задача русской молодежи.

Речь, произнесенная на годичном акте Императорского С.-Петербургского университета 8 февраля 1873 года ординарным профессором А. Градовским.

Градовский Александр Дмитриевич (1841—1889) — правовед, публицист, историк. Родился в семье помещика Валуйского уезда Воронежской губернии. В 1862 г. окончил юридический факультет Харьковского университета. В 1866 г. защитил в Петербургском университете магистерскую диссертацию «Высшая администрация России XVIII столетия и генерал-прокуроры». В 1867 г. был избран доцентом кафедры государственного права Петербургского университета. В 1868 г. защитил докторскую диссертацию «История местного управления в России». С 1869 г. ординарный профессор Петербургского университета. С 1869 по 1884 г. сотрудничал в либеральной петербургской газете «Голос».

Как ученый, он, можно сказать, создал науку русского государственного права. Как публицист, он постоянно боролся за те идеи и учреждения, которые, по его же выражению, служили "раскрепощению России". Полемизируя с покойным Достоевским, отстаивавшим значение личного начала в ущерб общественному, Градовский доказывал, что для полного и цельного развития человеческой личности необходимы известные условия общественной и политической жизни. Несовершенства политической и общественной жизни свидетельствуют у нас, говоря словами Градовского, о следующей "нехитрой истине": никакие общественные установления не могут ни развиться, ни даже пустить корней, если человеческая личность не обеспечена в своих элементарных правах. "Уважение к человеческой личности" — вот верховный критерий, в незыблемости которого Градовский всегда и везде старался убедить читателей и слушателей.

В своих работах он придерживался догматического метода и совершенно игнорировал значение социально-экономических факторов. Находясь под влиянием славянофилов, Градовский поддерживал русский государственный строй и даже неограниченное самодержавие. Это был идеолог наиболее умеренной либеральной буржуазии, считавший, что возможно, не ограничивая царского самодержавия, сделать государство правовым путем учреждения при Государственном совете совещательной камеры из представителей губернских земств. В то же время он являлся горячим сторонником реформ первой половины 60-х годов, укреплявших его веру в возможность соединения либерализма с самодержавием.

Когда тяжкая болезнь заставила Градовского прекратить чтение лекций, Спб. университет возвел его в свои почетные члены (18 сент. 1889). Умер в Петербурге.

21 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья А.М. Скабичевского: Н.А. Некрасов.

A.M. Скабичевский начал писать еще студентом, в 1859 г., в журнале для девиц "Рассвет". Преподавал русский язык и словесность в Смольном институте, ларинской гимназии и др. В 1871 г. оставил службу.

С 1868 г. сделался ближайшим сотрудником перешедших к Некрасову и Салтыкову "Отечественных Записок"; принимал участие в их редактировании, читая беллетристические рукописи.

A.M. Скабичевский в своих оценках писателей избавляется от крайностей утилитаризма: стремится "с одинаковым беспристрастием и почетом отнестись и к поэту-гражданину в лице Некрасова, и к жрецу чистого искусства в лице Пушкина". Скабичевский был в большей мере литератором-критиком и ученым филологом, чем социологом-публицистом.

Скабичевскмй пытался выразить себя в "личных воспоминаниях", за которые он не раз принимался с нач. 1890 гг. и до самой своей кончины, каждый раз доводя их до рокового 1884 г. В них в полной мере проявились живость его натуры, почти неисчерпаемый юмор и чувство стиля. Мемуары содержат живые зарисовки его детства, студенческих впечатлений (дополняющих, а частично спорящих со статьей Писарева "Наша университетская наука"), литературные портреты известных писателей и журналистов (Некрасова, Г. З. Елисеева, Слепцова, Решетникова, В. С. и Н. С. Курочкиных и др.).

Несмотря на значительное число не только написанных, но и изданных при жизни работ, Скабичевский умер в глубокой бедности, пережив свою известность и остро ощущая свою ненужность.

21 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья И.С. Аксакова: Речь о А.С. Пушкине.

Аксаков Иван Сергеевич (1823 - 1886) - публицист, историк, общественный деятель, предприниматель.

Иван Сергеевич вышел из известной патриархальной и культурной семьи, в которой чтились традиции православия. При этом он не терял пытливого интереса к догматам других конфессий и их носителям, к философии и естественно-научным изысканиям своего времени.

И.С. Аксаков был членом Общества любителей российской словесности; в 1872-1874 его председатель. Зять (с 1866) и почитатель Ф.И.Тютчева, автор биографического очерка Федор Иванович Тютчев (1874), где развил полемическую концепцию «пушкинского» периода русской поэзии, заканчивающегося со смертью Тютчева; сам был автором медитативной и проникнутой славянофильским пафосом лирики, публиковавшейся в московских изданиях.

21 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья К.С. Аксакова: Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням.

Константин Сергеевич Аксаков (1817–1860), русский публицист, критик, поэт, историк, языковед, один из идеологов славянофильства. Сын С.Т.Аксакова, брат И.С.Аксакова.

Обосновывая свое понимание своеобразия русской истории, Аксаков обращался к исследованию литературно-исторических памятников, национального фольклора, высказывал идею об отсутствии у древних славян развитого родового строя и решающей роли в их жизни семейно-общинных отношений, писал о преимущественно мирном развитии русской государственности, критиковал петровские реформы за то, что они прервали органическое развитие русского общества и нарушили вековую традицию взаимоотношений земли (народа) и власти (государства). Важный элемент славянофильского учения – концепция «земли» и «государства» играла существенную роль в славянофильской критике Запада, служила обоснованием особого исторического пути русского народа, предпочитающего, по Аксакову, «путь внутренней правды» (христианско-нравственное устройство общественной жизни, воплощенное в крестьянской общине) – «внешней правде» (политическо-правовая организация общества западного типа).

17 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья Н.А. Добролюбова: Деревенская жизнь помещика в старые годы.

Николай Александрович Добролюбов (самый известный псевдоним Н. Лайбов, настоящим именем не подписывался (1836 - 1861)) - русский литературный критик рубежа 1850-х и 1860-х годов, публицист.

Основной пафос статьи Добролюбова заключается в резкой критике крепостничества. Вместе с тем Добролюбов не прошел мимо художественной стороны произведений Аксакова. Он резко выступил против подробного изображения самых мелочных обстоятельств внутренней жизни, потому что „субъективная наблюдательность С.Т. Аксакова, преобладающая над способностью вдумываться в сущность жизненных явлений, приводила к простодушной идеализации барского быта".

Идейные противники Добролюбова, несмотря на то, что смысл статьи оказался затемненным, поняли его прекрасно. Шевырев, выступавший в защиту Аксакова от критики "Современника", писал: "Критик... воспользовался новою книгою автора, чтобы извлечь из нее новые обвинительные пункты против старой русской жизни, и нашел материал порядочный, доказав тем, как он совершенно не понимает духа произведения писателя, которым для своих целей пользуется" ("Русская беседа", 1858 № 2, отд. III, стр. 74).

16 марта 2009 года в раздел "Мемуары" добавлен материал: Записки Николая I .

Николай I (Павлович) (1796, - 1855) — император Всероссийский с 14 декабря 1825, царь Польский и великий князь Финляндский. Из династии Романовых.

Записки Николая I были известны его биографам М. А. Корфу и Н. К. Шильдеру, они использовали их в своих трудах, посвященных жизни и деятельности императора. Три отрывка из Записок" опубликованы в книге Н. К. Шильдера "Император Николай Первый, его жизнь и царствование" (СПб., 1903). Т. I.) Последняя часть "Записок", с описанием допросов декабристов, хорошо известна по упоминаниям и цитатам в статьях и книгах о движении декабристов. Собственноручные записки императора Николая Павловича хранятся среди бумаг Библиотеки Зимнего дворца под № 1394 (ГАРФ) Полностью впервые "Записки Николая I" были опубликованы в 1926 г. Б.Е. Сыроечковским в сборнике "Междуцарствие 1825 года и восстание декабристов в переписке и мемуарах членов царской семьи" (М.; Л., 1926. С. 10 - 35).

15 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья В.Г. Белинского "Идея искусства".

При жизни Белинского эта статья не печаталось. В рукописи статья не озаглавлена. Заглавие «Идея искусства» дано Н. X. Кетчером. После слов «взято с немецкого языка».

Статья написана в самом начале 1841 года. Предназначалась для задуманного Белинским «Теоретического и критического курса русской литературы», в котором вместе со статьей «Разделение поэзии на роды и виды» должна была составить часть раздела «Эстетика».

"...В самом деле, философия всегда враждовала с поэзиею, - и в самой Греции, истинном отечестве и поэзии и философии, философ осудил поэтов на изгнание из своей идеальной республики, хотя и увенчав их предварительно лаврами. Общее мнение приписывает поэтам живую, страстную натуру, которая заставляет их увлекаться настоящим мгновением, забывая о прошедшем и будущем, приятному жертвовать полезным; непасытимую, ничем и никогда не удовлетворяемую жажду наслаждения, всегда предпочитаемого нравственности; легкость, изменчивость и непостоянство во вкусах и стремлениях, наконец беспокойную фантазию, которая всегда увлекает их от действительного к идеальному и отнимает в их глазах цену верному счастию дня для прекрасной и несбыточной мечты". Читайте полный вариант статьи В.Г. Белинского Идея искусства

15 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья Ю.И. Айхенвальда: Иван Бунин.

Юлий Исаевич Айхенвальд (1872-1928) начал печататься в 1895. Перевел с немецкого языка монографию К. Фишера "А. Шопенгауэр" (1896) и Полное собрание сочинений Шопенгауэра (1901-1910), учение которого о противоположности понятия и интуиции в процессе познания оказало существенное влияние на методологические принципы Айхенвальда - литературного критика. Во второй половине 1890-х и в 1900-х годах Айхенвальд публиковал в периодических изданиях статьи и рецензии на философские и литературные темы. Он был театральным обозревателем в журнале "Русская мысль", сотрудничал в журналах "Вопросы философии и психологии", "Новое слово", "Вестник воспитания", в газетах "Речь" и "Утро России"; в "Русских ведомостях" вел философскую библиографию (1895-1902). Писал статьи для энциклопедического словаря Гранат, для "Истории русской литературы" Д. Н. Овсянико-Куликовского, читал публичные лекции в Москве и провинции.

Критику, с его культом полной отрешенности от злобы дня, нравится Бунин И.А. и совершенно не нравится Горький А.М.

14 марта 2009 года в раздел "Мемуары" добавлены воспоминания князя Якова Петровича Шаховского: Записки.

Яков Петрович Шаховской (1705 - 1777) князь генерал-прокурор, сенатор российский государственный деятель, мемуарист.

Яков Шаховской начал свою военную службу в 1720 году как солдат Лейб-гвардии Семёновского полка. В 1725 году он дослужился до звания лейтенанта, а уже во время правления Петра II получил звание капитана. В 1730 году он прешёл в кавалерию. В середине 1730-х Шаховской служил под началом своего дяди, который являлся губернатором Малороссии с декабря 1731 года, и поэтому Яков часто лично докладывал императрице Анне Иоанновне и герцогу Бирону об украинских делах. После смерти дяди в апреле 1737 года, Шаховской принял участие в Русско-турецкой войне в составе кавалерийского полка. Он участвовал в сражениях под Очаковым и Хотином под командованием Христофора Миниха.

Во время регентства Бирона и краткого периода правления Анны Леопольдовны, Шаховской некоторое время занимал пост сенатора и полицмейстера. Когда на престол вступила Елизавета Петровна, многие покровители Якова Петровича были арестованы и ему пришлось покинуть свой пост. Впрочем, по содействию князя Никиты Трубецкого Шаховской получил пост обер-прокурора Святейшего Синода.

29 мая 1753 года он был назначен главой Кригскомиссии и управлял государственными расходами в течение Семилетней Войны. 15 августа 1760 года Шаховской назначен генерал-прокурором. 25 декабря 1761 года император Пётр III по вступлении на трон сместил Шаховского с этого поста. Краткое правление Петра III закончилось дворцовым переворотом, и Екатерина II вернула Шаховского на государственную службу, назначив его сенатором. В день её коронации, императрица наградила его орденом Святого Андрея Первозванного.

1 апреля 1766 Яков Шаховской покинул свой пост и обосновался в Москве. Его жизнь, богатая событиями, является предметом его автобиографических «Записок», которые были впервые изданы в 1810 году уже после его смерти.

14 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья Н.А. Добролюбова: Сочинения Пушкина. Седьмой, дополнительный том.

Николай Александрович Добролюбов (самые известные псевдонимы -бов и Н. Лайбов, полным настоящим именем не подписывался; 24 января (5 февраля) 1836, Нижний Новгород — 17 ноября (29 ноября) 1861, Петербург) — русский литературный критик рубежа 1850-х и 1860-х годов. Печатался в журнале Н. А. Некрасова «Современник» с рядом исторических и особенно литературно-критических работ; ближайшим его сотрудником и единомышленником был Н. Г. Чернышевский. За один 1858 год он напечатал 75 статей и рецензий.

Данная статья посвящена второму посмертному изданию Сочинений Пушкина.

Седьмой, дополнительный том Сочинений Пушкина включал в себя много произведений, либо впервые появившихся в печати, либо впервые перепечатанных из периодики пушкинской поры. Только на этих материалах и останавливается Добролюбов в данной рецензии.

Первой значительной публицистической статьей Писарева была "Схоластика XIX века", напечатанная в майской и сентябрьской книжках "Русского слова" за 1861.

14 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья В.Г. Белинского: Петербург и Москва.

Замысел дать развернутую характеристику Москвы и Петербурга возник у Белинского уже при первом знакомстве его с Петербургом после переезда туда. Сравнительная характеристика двух столиц - новой и старой у Белинского и решение вопроса об их историческом месте и характерных особенностях тесно увязано с его общей концепцией исторического развития России в новое время. Важное место занимает в статье оценка исторического значения Петра I, тема европеизации России и ее исторической необходимости.

Статья Белинского находится в полном соответствии с общим замыслом сборника, в который она вошла. Это "физиологический очерк", где основной задачей является углубленная характеристика типических особенностей обеих столиц, анализ социального состава их жителей, их быта, занятий, интересов.

13 марта 2009 года в раздел "Литературная критика" добавлено исследование И.С. Аксакова: Несколько слов о Гоголе.

Иван Сергеевич Аксаков (1823 - 1886), русский публицист, поэт и общественный деятель. Сын С. Т. Аксакова, младший брат К. С. Аксакова, зять Ф. И. Тютчева. В истории остался, прежде всего, как один из лидеров славянофильского движения, как мыслитель, оказавший значительное влияние на выдающиеся умы России.

Окончил Петербургское училище правоведения (1838-1842). По поручению Русского географического общества изучал торговлю в Малороссии и написал “Исследование о торговле на украинских ярмарках” (1858). Служил (1855) добровольцем в ополчении во время Крымской войны. В 1858 — 78 играл руководящую роль в Московском славянском комитете. В годы Русско-турецкой войны 1877 — 1878 организовал кампанию в поддержку южных славян и получил огромную популярность.

Годы сербской войны, добровольцев и войны с Турцией доставили Аксакову ораторскую славу и всемирную известность, увенчавшуюся кандидатурой его на болгарский престол, выдвинутой некоторыми болгарскими избирательными комитетами. За речь, произнесенную в Славянском Комитете во время Берлинского конгресса, порицавшую наших дипломатов, Аксаков был выслан из Москвы и провёл несколько месяцев в селе Варварине, Юрьевского уезда, Владимирской губернии. С ноября 1880 г. начала выходить «Русь». Весной 1885 г., утомленный душевно в физически, Иван Сергеевич приостановил свое издание и провёл несколько месяцев в Крыму. Он отдохнул там, но не излечился, — у него была болезнь сердца, от которой он и умер 8 февраля (27 января по старому стилю) 1886 года в Москве.

13 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья Д.И. Писарева: Московские мыслители.

Статья является продолжением статьи Д.И. Писарева Схоластика XIX века, в которой Писарев вступает в полемику с Катковым.

Писарев Дмитрий Иванович (1840 - 1868) - публицист, литературный критик.

Как пишет о нём В. Гольдинер, ""По своим философским взглядам Писарев был материалистом, но его материализм представлял собой шаг назад по сравнению с фейербахианским материализмом Чернышевского и Добролюбова. Писарев был последователем естественно-научного, вульгарного механистического материализма Бюхнера, Фохта и Молешотта. Исходя из материалистического положения о зависимости мышления от материального бытия, Писарев подобно своим учителям не знал и отвергал диалектику, считая ее "переливанием из пустого в порожнее". Писарев был сторонником эволюционной теории развития и отрицал скачкообразность переходов от одних качественно определенных явлений к другим.

Будучи по своим философским взглядам вульгарным материалистом, Писарев в вопросах общественных следовал за Контом и Боклем, являясь идеалистом. Его исторические взгляды также стоят на значительно более низком теоретическом уровне, нежели взгляды Чернышевского и Добролюбова, у которых наряду с идеалистическим пониманием исторического процесса были очень сильны элементы материалистического объяснения истории. Исходя из положения вульгарного материализма о потребностях человеческого организма, Писарев незаметно для самого себя пришел к последовательному историческому идеализму.

Первой значительной публицистической статьей Писарева была "Схоластика XIX века", напечатанная в майской и сентябрьской книжках "Русского слова" за 1861.

Внимание журналистики к вопросам гражданской жизни, стремление к сближению с народом он рассматривал как бесплодные мечты, отвлекавшие от настоящего дела. Умеренности политических взглядов П. в этот период соответствовала скромность его социальных идеалов. П. полностью стоял еще на почве признания принципа частной собственности. Обсуждая социальную проблему - вопрос о разладе между сытыми и голодными, между "наслаждающимися и страждущими", - Писарев подчеркивал, что окончательно решить эту проблему предстоит отдаленному будущему. Считая при этом "утопии коммунизма" несбыточными и оскорбительными для личности человека, он искал возможностей к решению вопроса о пауперизме в том, чтобы неимущие могли собственными руками зарабатывать здоровую пищу..." Гольдинер В. Писарев Д. И. // Литературная энциклопедия: В 11 т. - [М.], 1929-1939. Т. 8. - М.: ОГИЗ РСФСР, гос. словарно-энцикл. изд-во "Сов. Энцикл.", 1934. - Стб. 657-675.

12 марта 2009 года в раздел "Литературная критика" добавлены статьи Ю.И. Айхенвальда: Чехов, Дети у Чехова, Письма Чехова.

Юлий Исаевич Айхенвальд (1872 — 1929) — русский литературовед, литературный и театральный критик, публицист, переводчик, мемуарист пользовавшийся большой популярностью и влиянием в 1905—1917.

Псевдоним: Б. Каменецкий; также подписывался: Б. К., Ю. А., дъ

Айхенвальд начал печататься в 1895.

По мнению современников у Айхенвальда нередко встречаются меткие характеристики и эстетические оценки художественных произведений. Известность Айхенвальд приобрёл, когда от философии перешёл к литературной критике и стал печатать критические фельетоны в «Русских ведомостях», «Речи», «Русской мысли» и других кадетских изданиях. Эти статьи были собраны в ряде сборников под общим названием «Силуэты русских писателей», «Этюды о западных писателях»

С 1918 Айхенвальд — член Московского (затем Всероссийского) союза писателей.

В сентябре 1922 был выслан из Советской России, поселился в Берлине. Айхенвальд — соучредитель берлинского Клуба писателей (1922—1923), участник Религиозно-философской академии, один из организаторов, а в 1923—1926 — преподаватель Русского научного института в Берлине. Член берлинского Союза русских писателей и журналистов. Печатался в эмигрантских периодических изданиях и сборниках. В 1922—1928 возглавлял литературно-критический отдел газеты «Руль». С 1924 стал участником «Кружка друзей русской литературы». Погиб в Берлине в результате несчастного случая.

12 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья В.Г. Белинского: Мысли и заметки о русской литературе .

Статья впервые опубликовано в книге «Петербургский сборник», изданный Н. Некрасовым, СПб., 1846. В ней кратко суммированы основные мысли Белинского о судьбах и путях развития русской литературы после Петра I. Общество и народ, реформы и самобытность, великое нравственное значение русской литературы в формировании национального сознания, основные течения литературы —«кан-темировское» и «ломоносовское», историческая обусловленность классицизма и сентиментализма, значение творчества Пушкина, Лермонтова и особенно Гоголя, соотношение «гениев» и «талантов» в русской литературе, журнальная борьба вокруг литературных явлений самого плодотворного ее направления — вот основные вопросы, освещаемые в статье В.Г. Белинским.

11 марта 2009 года в раздел "Литературная критика" добавлена работа А.М. Скабичевского: Первое двадцатипятилетие моих литературных мытарств .

Александр Миха́йлович Скабичевский (1838-1910) - известный русский критик, историк литературы.

Родился в семье чиновника, из дворян . Учился в Ларинской гимназии, потом на филологическом факультете Петербургского университета (1856-1861). Преподавал русский язык и словесность в Смольном институте, Ларинской гимназии и др. В 1871 г. оставил службу. Первою статьею его, обратившею на себя внимание, было «Воспитательное значение Гончарова и Тургенева» в «Невском сборнике» Н. Курочкина (1867, под псевд. Алкандров). С 1868 г. сделался ближайшим сотрудником перешедших к Некрасову и Салтыкову «Отечественных записок»; принимал участие в их редактировании, читая беллетристические рукописи.

В 1881 г. принимал участие в редактировании «Слова», в 1882 г. — «Устоев», в 1896-1897 гг. — «Нового слова». С 1874 по 1879 г. писал литературные фельетоны в «Биржевых вед.» (переименованных позднее в «Молву») Полетики; в 1880-х и первой половине 90-х годов вел литературный фельетон в «Новостях», последние годы — в «Сыне Отечества». Писал также в «Неделе» 1860-х гг., «Русских ведомостях», «Русской мысли», «Северном вестнике», «Мире Божьем» и др. Критические и историко-литературные статьи С. собраны в его «Сочинениях» (2 т., СПб., 1890 2-е изд. СПб., 1895). Отдельно вышли: «Беллетристы-народники» (СПб., 1888), «История новейшей русской литературы» (СПб., 1891, 4-е изд. СПб., 1900), «Очерки по истории русской цензуры» (СПб., 1892).

10 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена работа В.Г. Белинского: "Русская литература в 1840 году".

Статья является критическим обозрением литературы за 1840 год. Жанр достаточно распространенный в русской критике середины 20-х - начала 30-х годов. В статье Белинский рассматривает литературу в перспективе исторического развития, сравнивает национальные особенности английской, немецкой и французской литературы, пишет о творчестве Тредиаковского, Сумарокова, о сатирах Кантемира. Статья содержит небольшой анализ поэмы Пушкина "Евгений Онегин".

Белинский пишет: "Лет десять тому назад, когда были в большом ходу альманахи, беспрестанно появлялись так называвшиеся тогда "обозрения литературы". Частенько являлись они и в журналах. От этих "обозрений" сыры-боры загорались, поднимались страшные чернильные войны; "обозрения" давали жизнь литературе - в них принимала жаркое участие даже и публика, не только сами литераторы. Что же за причина была этому наводнению от "обозрений", этой страсти "обозревать"? Или много литературных сокровищ было, так что боялись потерять им счет? Или так мало было этих сокровищ, что хотели знать наверное, чем именно владеют, и даже владеют ли чем-нибудь?.. Совершенно противоположные причины рождают иногда одинакое следствие. Если тогда не были действительно богаты, то считали себя богатыми: назади было светлое торжество решительной победы юного романтизма (как выражались тогда) над дряхлым и чахлым классицизмом; в настоящем было если не действительное достоинство, то разнообразная, яркая пестрота все новых и новых явлений литературы; а в будущем... о, как полно блестящих надежд было это будущее!.."

Читайте далее в статье В.Г. Белинского Русская литература в 1840 году .

9 марта 2009 года в раздел "Литературная критика" добавлена статья П.В. Анненкова: Замечательное десятилетие. 1838 - 1848.

Анненков Павел Васильевич (1813 - 1887), русский литературный критик, мемуарист.

Работа над мемуарами "Замечательное десятилетие" была длительной. Анненков очень рано начал собирать материал для будущих своих воспоминаний. Став свидетелем чего-либо с его точки зрения примечательного он делал для себя записи, чтобы впоследствии с их помощью воссоздать происходившее. Очевидно, не могли не быть импульсом к написанию собственных воспоминаний и выходящие в свет записки друзей и знакомых прошлых лет. Ценность мемуарных очерков Анненкова в богатстве фактов, в их умной обработке, в проницательности и наблюдательности мемуариста.

08 марта 2009 года в раздел "Мировая история" добавлена монография Н.В. Устрялова: Итальянский фашизм .

Устрялов Николай Васильевич (1890-1937) - Во время преподавания в Московском университете был членом Конституционно-демократической партии. был идеологом колчаковского движения (трудился в особом информационном отделе сибирского правительства). После эмиграции в Харбин искал новые пути развития. В ссылке он основал журнал "Окно", а вместе с другими диссидентами в 1921 году опубликовал ряд статей под названием "Смена вех", в которых развивал свои националистические идеи. Изначально его последователи называли себя сменовеховцами, но позже взяли себе название национал-большевики, заимствуя термин у Эрнста Никиша. В 1935 году вернулся на родину. Был арестован в 1937 году и репрессирован.

6 марта 2009 года в раздел "Мемуары" добавлено произведение И.И. Неплюева: "Записки".

Иван Иванович Неплюев (1693 - 1773) - военный моряк, резидент в Турции, оренбургский наместник, сенатор, конференц-министр - сообщает уникальные подробности жизни русских гардемаринов в Венеции и Испании, где он обучался в числе других молодых дворян в 1717 - 1719 гг., рассказывает о встречах и беседах с Петром I в 1721 г., описывает свою разностороннюю деятельность в Константинополе, Оренбургском крае и Петербурге.

Неплюев пишет: "Родился я, Иван Неплюев, в 1693 году, ноября 5 числа, в воскресенье поутру, пополуночи в 7 часов, в Новгородском уезде, в усадище Наволоке. По неудачном под Нарву приступе отец мой, Иван Никитич, был при одном случае на службе и, возвратясь в дом, занемог, от которой болезни в 1709 июля 10-го умер, в среду поутру, на 38 году от рождения своего, оставя по себе одного меня, сына 16 лет, и недвижимого имения 80 душ. Женился я по воле матери моей 1711 года сентября 9 дня, в воскресенье, на племяннице родной новгородского наместника Ивана Юрьевича Татищева, девице Федосье Федоровне Татищевой, получа за нею в приданое с небольшим 20 душ. В 1712 году, августа месяца 19 дня, во вторник, родился мне сын, Адриан, в том же Новгородском уезде, в селе Поддубье..."

Читайте далее: Записки

05 марта 2009 года в раздел "Литературная критика" добавлена статья Н.Н. Страхова: "Литературная новость. Война и мир. Сочинение гр. Л. Н. Толстого. Томы V и VI".

Николай Николаевич Страхов (1828 - 1896). Российский философ, публицист, литературный критик, член-корреспондент Петербургской АН. Две статьи критика посвящены выходу в свет последних частей романа Л.Н. Толстого "Война и мир".

"3-го марта появился в Петербурге давно жданный 5-й том "Войны и мира" и производит сильнейшее впечатление. Читатели уже были подготовлены к этому впечатлению четырьмя предыдущими томами; они уже научились понимать автора, знали его манеру рассказа, были знакомы со всеми его лицами. И потому пятый том, где гр. Л. Н. Толстой, вследствие тех событий, которые ему пришлось в нем рассказывать, должен был развернуть всю силу своего таланта, где ему нужно было сделать новые и глубочайшие откровения душевной жизни своих героев, поразил читателей с большею силой, чем все прежние томы. Это была капля, переполнившая чашу, - новый восторг, тем более всех изумивший, что и прежнему восторгу, казалось, не было меры. Читатели, глубоко увлеченные и потрясенные прежними томами, не могут надивиться, откуда взялась у автора сила - увлечь и потрясти их еще глубже, раскрыть перед ними еще более серьезные, еще труднее постижимые тайны жизни и истории. Пятым томом рассказ не кончается; но уже теперь совершенно ясно, что, каковы бы ни были последующие томы, и даже будут они или нет, - "Война и мир" есть произведение гениальное, равное всему лучшему и истинно великому, что произвела русская литература. Каждый читавший и уразумевший не может не чувствовать, что такие сцены, как свидание Наташи с князем Андреем, встречи Николая Ростова с княжною Марьею в Воронеже, смерть князя Андрея, Кутузов, получающий весть об оставлении Москвы французами, и пр. - суть сцены бессмертные. Немногие страницы, где является солдат Каратаев, имеющий столь важный смысл во внутренней связи целого рассказа, едва ли не заслоняют собою всю ту литературу, которая была у нас посвящена изображениям быта и внутренней жизни простого народа. Одним словом, с появлением 5-го тома "Войны и мира" невольно чувствуется и сознается, что русская литература может причислить еще одного к числу своих великих писателей. Кто умеет ценить высокие и строгие радости духа, кто благоговеет перед гениальностию и любит освежать и укреплять свою душу созерцанием ее произведений, тот пусть порадуется, что живет в настоящее время. "

Читайте далее: Литературная новость. Война и мир. Сочинение гр. Л. Н. Толстого. Томы V и VI

5 марта 2009 года в раздел "Мемуары" добавлен следующий материал: Рассказы князя П.М. Волконского, записанные с его слов А.В. Висковатовым в январе 1845 г.

Пётр Михайлович Волконский (25 апреля (6 мая) 1776, Санкт-Петербург - 27 августа (8 сентября) 1852, Санкт-Петербург) - светлейший князь (1834), генерал-фельдмаршал (1843), министр Императорского двора и уделов (1826-1852). Назначенный в 1797 г. адъютантом великого князя Александра Павловича, князь Волконский, вскоре после восшествия Александра I на престол, сделан был товарищем начальника военной походной канцелярии Е. И. В., в которой в то время сосредоточивалось все управление военными силами государства.

Рассказы князя Волконского касаются времени воцарения Императора Павла I

04 марта 2009 года в раздел литературной критики добавлена работа В.Г. Белинского: Вступление к ("Физиологии Петербурга", составленной из трудов русских литераторов, под редакцией) Н. Некрасова. Санкт-Петербург. 1845 г.

В замысле, собирании и подготовке к печати сборников "Физиология Петербурга" Белинский принимал решающее участие. Всего вышло две части. Состав частей сложился из следующих произведений. В ч. I, помимо вступления и статьи "Петербург и Москва", принадлежавших Белинскому, вошли очерки и рассказы: В. Луганского (В. И. Даля) "Петербургский дворник", Д. В. Григоровича "Петербургские шарманщики", Е. П. Гребенки "Петербургская сторона", Н. А. Некрасова "Петербургские углы (Из записок одного молодого человека)". В ч. II, кроме статей Белинского "Александринский театр" и "Петербургская литература", входили: "Чиновник" Н. А. Некрасова, "Омнибус. Сцены из Петербургской жизни" Говорилина (А. Я. Кульчицкого) , "Лотерейный бал" Д. В. Григоровича и "Петербургский фельетонист" И. И. Панаева.

Белинский указывал на особое значение этого издания; к "замечательнейшим", "очень интересным" эти сборники были им отнесены в обзоре "Русская литература в 1845 году", в рецензии на "Петербургский сборник" 1846 г.

28 февраля 2009 года в раздел литературной критики добавлены статьи В.Г. Белинского: Общее значение слова литература, Разделение поэзии на роды и виды, Русская литература в 1844 году и Басни Крылова (рецензия)

Белинский, Виссарион Григорьевич (1811 — 1848), русский писатель, выдающийся литературный критик и публицист. В области развития русской мысли Белинский совершил громадную работу за целые поколения. Он был первым основателем истории новейшей после-петровской литературы; он был гениальным критиком, чутко улавливавшим малейшие проблески таланта в разбираемом авторе, но в то же время чутко показывавшим и слабые стороны писателей, которые до того считались "классическими".

"...Несмотря на юность пашей литературы и младенчество литературного образования русского общества, - уже лет двадцать тому назад пробудилось у нас сильное критическое движение, усиливающееся с каждым днем более и более. В журналах (а прежде даже и в альманахах) постоянно являлись и являются более или менее примечательные статьи в критическом роде, духе и направлении. Можно указать в нашей литературе на несколько имен, приобретших себе известность в качестве критиков. Публика, с своей стороны, читает в журналах критики и рецензии почти с таким же интересом, как повести и другие произведения изящной словесности", - пишет Белинский в своей статье.

27 февраля 2009 года в раздел "Мемуары" добавлен материал: Из "Записок" барона (впоследствии графа) М. А. Корфа. Корф Модест Андреевич (1800, Петербург - 1876, там же) - гос. деятель. Происходил из курляндских дворян. Учился в Царскосельском лицее вместе с А.С. Пушкиным. В 1817 окончил курс с правом на серебряную медаль и стал делать стремительную карьеру в Министерстве юстиции, в Комиссии по составлению "Полного собрания законов" и "Свода законов". В 1831 Корф стал управляющим делами Комитета министров, в 1834 - гос. секретарем, доверенным лицом Николая I.

В 1849 Корф был назначен директором Императорской публичной библиотеки в Петербурге, много сделал для ее процветания, в частности при нем хранилище пополнилось ценными коллекциями книг и рукописей. В 1861 Корф был начальником II Отделения имп. канцелярии, с 1864 возглавил Департамент законов Гос. совета, стал библиографом и историком.

25 февраля 2009 года в раздел "Мемуары" добавлен материал: Врангель П. Записки. Ноябрь 1916 г. - ноябрь 1920 г. Барон Петр Николаевич Врангель (1878-1928) - русский военачальник, участник Русско-японской и Первой мировой войн, один из главных руководителей (1918−1920) Белого движения в годы Гражданской войны. Главнокомандующий Русской Армии в Крыму и Польше (1920) г. Генерального штаба генерал-лейтенант (1918). Георгиевский кавалер.

"... К зиме 1916 года, после кровопролитных боев лета и осени, на большей части фронта операции затихли. Войска с обеих сторон укрепляли занятые ими рубелей, готовились к зимовке, налаживали тыл и пополняли потери людей, лошадей и материальной части за истекший боевой период..." Далее читайте: Врангель П. Записки. Ноябрь 1916 г. - ноябрь 1920 г

21 февраля 2009 года в раздел "Мемуары" добавлен материал: Василий Александрович Нащокин. Записки. Василий Александрович Нащокин (1707 - 1759) - генерал-лейтенант и майор лейб-гвардии Измайловского полка, генерал-поручик, автор "Записок", род. в Москве 7-го января 1707 г. В 1716 г. На девятом году от роду, Нащокин был отвезен отцом в Петербург в школу, а в 1722 г. поступил на службу в Белогородский пехотный полк, стоявший в Нарве.

При Екатерине I, с 1725 до 1727 г., Нащокин находился несколько времени в Московской военной конторе, потом переведен был в Угличский полк, переименованный из первого гренадерского полка, участвовал 6-го января 1727 г. в Крещенском параде на Неве и вскоре после того пожалован в аудиторы Угличского полка. В царствование Петра II Нащокин был подпоручиком в Лефортовском полку и в 1729 г., состоя ординарцем при генерал-фельдмаршале кн. Вас. Влад. Долгоруком, присутствовал 19-го ноября при обручении императора Петра II с княжной Е. А. Долгорукой. В 1730 г., по воцарении Анны Иоанновны, когда был учрежден лейб-гвардии Измайловский полк, Н. был переведен туда адъютантом, а 22 января 1737 г. пожалован в капитан-поручики. 27-го января того же года он выступил в турецкий поход, находился при осаде Очакова. За время регентства Анны Леопольдовны о Нащокине известно лишь, что он производил набор рекрут в г. Ярославле. После восшествия на престол Елизаветы Петровны пожалован в генерал-майоры, а 30-го августа 1757 г. - в генерал-поручики и кавалеры ордена Св. Александра Невского, причем получил орденские знаки из рук самой императрицы. Вскоре после того он заболел, и в 1761 г. в послужном списке Военной коллегии отмечен в числе умерших.

21 февраля 2009 года в раздел "История Российской государственности" добавлена статья Б.Н. Чичерина: Различные виды либерализма. Чичерин Борис Николаевич (1828-1904) - русский философ, историк, публицист и общественный деятель, профессор кафедры государственного права Московском университета (1861-1868).

Происходил из старинного дворянского рода Образование получил в Московском университете. 1867 г вместе с рядом других профессоров вышел в отставку в знак протеста против курса Министерства народного просвещения.

В начале 1882 был избран московским городским головой, сменив на этом посту досрочно ушедшего в отставку С. М. Третьякова. Чичерину удалось добиться некоторых улучшений в городском хозяйстве Москвы, в частности обеспечить поступление в московский водопровод мытищинской воды. Участвовал в мероприятиях по случаю коронации императора Александра III (15 мая 1883 года); 16 мая, выступая на торжественном обеде городских голов, высказался за "единение всех земских сил для блага отечества" и выразил надежду, что власть признает необходимость сотрудничества с земским движением.

В сентябре 1883 года Московская городская дума сделала Б.Н. Чичерина почетным гражданином Москвы "за труды его на пользу Московского городского общества в звании Московского городского Головы".

18 февраля 2009 года в раздел "История Российской государственности" добавлены статьи Л.А. Тихомирова: Записка об учреждении профессиональных союзов, представленная генералу Д.Ф. Трепову, Царство Божие и тайна беззакония и Записки редактора "Московских ведомостей" по вероисповедным вопросам. Тихомиров Лев Александрович (1852 - 1923) - политический деятель, публицист, религиозный философ.

В молодости был народоволец, будучи в эмиграции, издавал вместе с П. Л. Лавровым "Вестник Народной воли"; в 1888 отрёкся от революционных убеждений и, вернувшись в Россию после помилования, стал монархистом.

Изучив западную антимонархическую систему, Тихомиров становится первым, кто серьёзно занялся исследованием такого государственного феномена, каким было русское самодержавие, и в своей монографии 'Монархическая государственность' (1905) впервые детально разработал учение о русской монархической власти, о её сущности и условиях её деятельности.

После 1905 г. Тихомиров разрабатывает схему реформ системы 'думской монархии'. Он отмечает, что "представительством могут пользоваться только гражданские группы, а не элементы антигосударственные, как ныне. В законодательных учреждениях не могут быть представительства ни от каких групп, враждебных обществу или государству...".

Его церковно-публицистическая деятельность не осталась без внимания Императора Николая II. Государь, прочитав работу "Запросы жизни и наше церковное управление", повелел Св. Синоду обсудить вопрос о созыве Церковного Собора. По Высочайшему повелению Тихомиров участвовал в заседании Предсоборного Присутствия в 1906 г. В середине 1907 г. П.А. Столыпин пригласил Тихомирова в советники.

16 февраля 2009 года в раздел Статьи добавлена очередная статья М.В. Гуминенко, посвящённая фильму Ф.Ф. Коппола "Крёстный отец" и "Крёстный отец. Часть II": Два непреложных закона сицилийской мафии, или История о семи предательствах. В статье освещаются вопросы неизбежности расплаты за нарушение закона омерты и предательство.

Кино - очень непростой вид искусства. В кино нет мелочей, нет несущественных деталей. Всё существенно важно - начиная от сценария, работы режиссёра и актёров и до последних штрихов антуража каждой сцены. Разумеется, если иметь в виду хорошее кино. Но в фильме невозможно высказать абсолютно все мысли и идеи, которые хотел бы донести его создатель, как к примеру это можно сделать в книге - такова специфика кинематографии. Невозможно наводнить фильм мысленными высказываниями персонажей, показать предысторию каждого героя, разъяснить каждое действие. Режиссёр должен уметь без излишней детализации "набросать" общую картину так, чтобы с одной стороны она не утомила зрителя и он не заскучал, а с другой - чтобы не упустить важное и не оставить недоумения по поводу недоработанности сюжета. Динамичность и ясность - важные качества, присущие каждому хорошему фильму.

Весь фильм "Крёстный отец" (вместе с первой частью) можно было бы назвать рассказом о семи предательствах. Потому что каждое из этих предательств меняет главного героя всё глубже и глубже. Об этих изменениях и их последствиях размышляет автор статьи.

14 февраля 2009 года в раздел "История Российской государственности" добавлен материал: А.Н. Куропаткин. Русско-японская война, 1904-1905.

Участвовал в кампаниях 1867, 1868, 1874 (в Алжире), 1876—1878, 1880—1881, русско-японской и I мировой войнах, дважды ранен (1876, 1877). В Ахал-Текинской экспедиции — начальник авангарда Кульджинского отряда (1880), Туркестанского отряда (1880-1881). Начальник Закаспийской области (1890—1898), военный министр (1898—1904).

Командующий Маньчжурской армией (7 февраля — 13 октября 1904), Главнокомандующий всеми сухопутными и морскими вооруженными силами, действующими против Японии (13 октября 1904 — 3 марта 1905). После поражения при Мукдене Куропаткин был отставлен от должности главнокомандующего и заменен командующим 1-й армией Линевичем, место которого занял Куропаткин. С 1906 — член Государственного совета. В годы I мировой войны командовал гренадерским корпусом (1915), 5-й армией, затем Северным фронтом (1916).

Туркестанский генерал-губернатор и командующий войсками Туркестанского военного округа, также войсковой наказной атаман Семиреченского казачьего войска. (1916—1917). Руководил подавлением Среднеазиатского восстания в 1916 году. 05.06.1917, назначен членом Александровского комитета о раненых.

13 февраля 2009 года в раздел "Мемуары" добавлен материал: Рассказы генерала Н.О. Кутлубицкого о временах Павла I. Кутлубицкий, Николай Осипович (ум. 1849) - генерал-лейтенант, генерал-адъютант императора Павла, комендант Михайловского замка, ум. 15 июля 1849 г., сын канцелярского чиновника в канцелярии гр. П. A. Румянцева. Из кадет артиллерийского корпуса был назначен в артиллерийскую батарею, которую, по желанию Павла Петровича, тогда еще великого князя, формировал для него Аракчеев. Кутлубицкий заслужил большое расположение цесаревича и тот, между прочим, переслал о ним однажды какое-то очень важное тайное письмо гр. П. А. Румянцеву. По воцарении императора Павла Кутлубицкий был одним из его любимейших и приближенных адъютантов и не раз исполнял особые поручения государя. В вечер, предшествовавший кончине государя, Кутлубицкий был арестован по приказанию гр. Палена; на другой день он получил свободу. — Очень любопытные и ценные для истории императора Павла воспоминания Кутлубицкого, записанные одним из близких ему людей, напечатаны в "Русском Архиве".

13 февраля 2009 года в раздел "Литературная критика" добавлены статьи: Ю.И. Айхенвальд. Салтыков-Щедрин, К.С. Аксаков. О некоторых современных собственно литературных вопросах, В.Г. Белинский. Общее значение слова литература и Д.И. Писарев. Народные книжки.

Как известно, сайт "Литература и жизнь", открывшийся 3 сентября 2008 года посвящён литературному творчеству как феномену человеческой деятельности. В библиотеке сайта регулярно публикуются новые библиографические очерки о русских писателях XIX-XX веков, критические статьи, исследования и мемуары современников.

10 февраля 2009 года в раздел "Литературная критика" добавлены статьи П.В. Анненкова: Молодость И. С. Тургенева. 1840 - 1856 и Шесть лет переписки с И.С. Тургеневым. 1856 - 1862. Анненков Павел Васильевич (1813 - 1887), русский литературный критик, мемуарист.

В 1839 году примкнул к кружку Белинского, и об участниках которого впоследствии написал чрезвычайно ценные воспоминания. В 1840 году Анненков уехал за границу, где провел несколько лет. Его письма из-за границы, адресованные к Белинскому, печатались в "Отечественных Записках"; они касались и общественной стороны европейской жизни, и литературной, и художественной.

В 1849 году вернулся в Россию, поселившись в своей казанской деревне, Анненков написал "Провинциальные письма" - одну из самых знаменитых своих вещей. В половине 1850-х годов Анненков занимался изданием Пушкина. Пишет воспоминания о Гоголе, Огареве , Белинском, Кольцове , В.П. Боткине , Грановском , Герцене , Бакунине , Тургеневе, критические заметки о произведениях Тургенева, графа Льва Толстого , графа Алексея Толстого , С.Т. Аксакова , Островского , Писемского , Салтыкова , Кохановской.

За труды о Пушкине Московский университет в 1880 году, во время празднования столетия памятника Пушкину, избрал А. своим почетным членом. Большое участие он принимал в деятельности литературного фонда в первые годы после его основания.

07 февраля 2009 года в раздел литературной критики добавлены статьи Н.Н. Страхова: Ф.М. Достоевский. Преступление и наказание, И.С. Тургенев. Дым, Сочинения гр. Л. Н. Толстого и Война и мир. Сочинение графа Л. Н. Толстого. Томы I, II, III и IV. Николай Николаевич Страхов (1828 - 1896). Российский философ, публицист, литературный критик, член-корреспондент Петербургской АН.

Преподавал естественные науки в Одессе, затем в Петербурге. С 1861 сотрудничал с Ф. М. Достоевским, был ведущим сотрудником его журналов "Время" и "Эпоха". В своих статьях отстаивал идеалы "почвенничества". В 1867 редактировал "Отечественные записки" (где напечатал одну из своих лучших статей — о романе Достоевского "Преступление и наказание"). Страхов одним из первых оценил огромное литературное значение романа Л. Н. Толстого "Война и мир". В 1870 он предсказывал, что "Война и мир" скоро станет "настольною книгою каждого образованного русского, классическим чтением наших детей". Творчество и личность Л. Н. Толстого оказали на Страхова исключительное влияние.

В 1873 Страхов поступил на должность библиотекаря юридического отдела Императорской Публичной библиотеки, в 1885 несколько месяцев служил в комитете иностранной цензуры, в 1890-х избран членом-корреспондентом Императорской Академии наук.

02 февраля 2009 года в раздел "История отечественной педагогики" добавлены статьи К.Д. Ушинского: Письма о воспитании наследника русского престола и О народности в общественном воспитании. Ушинский Константин Дмитриевич (1824 - 1870) - знаменитый русский педагог, основоположник научной педагогики в России.

Окончил юридический факультет Московского университета. В 1855 г. Ушинский поступил преподавателем в гатчинский сиротский институт, где вскоре стал инспектором. Не получив специально педагогической подготовки, Ушинский быстро ознакомился с педагогической литературой и уже в 1857 г., в "Журнале для Воспитания", выступил с педагогическими статьями. В 1859 г. он был назначен инспектором Смольного института. Сгруппировав в институте лучшие педагогические силы, Ушинский внес в это заведение совершенно новые начала.

Почти одновременно с деятельностью в институте Ушинский принял на себя редактирование "Журнала Министерства Народного Просвещения" и превратил его из сухого сборника официальных распоряжений и научных статей в педагогический журнал, весьма отзывчиво относившийся к новым течениям в области народного образования. Последние годы жизни Ушинский посвятил литературной деятельности.

03 февраля 2009 года в раздел литературной критики добавлены статьи Д.И. Писарева: ОБЛОМОВ. Роман И.А. Гончарова, Женские типы в романах и повестях Писемского, Тургенева и Гончарова , Писемский, Тургенев и Гончаров , Три смерти. Рассказ графа Л.Н. Толстого и Дворянское гнездо. Писарев Дмитрий Иванович (1840 - 1868) - публицист, литературный критик.

В 1952 - 56 учился в Петербургской гимназии, по окончании которой поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета. Начиная с 1859 Писарев регулярно выступает с рецензиями и статьями в журнале "Рассвет" ("Обломов" Роман Гончарова"; "Дворянское гнездо" Роман И.Тургенева"; "Три смерти" Рассказ графа Л.Толстого"). Так же в 1859 вёл библиографический отдел в журнале "Рассвет" под редакцией В. А. Кремпина. В 1861—1866 был ведущим критиком и идейным руководителем журнала "Русское слово". В 1867—1868. Сотрудничал в журнале "Дело" и "Отечественные записки".

Неуемная деятельность Писарева привела к его аресту 2 июля 1862 г. и четырехлетнему заключению в Петропавловской крепости (последние 3 года с правом печатать прошедшие цензуру статьи). Выйдя из заключения в 1866 г. по амнистии, критик вплоть до трагической гибели активно сотрудничал в журналах "Дело" Г.Е. Благосветлова и "Отечественные записки" Н. Некрасова, публикуя под своим именем и анонимно многочисленные статьи и рецензии.

02 февраля 2009 года в раздел "Мемуары" добавлен материал: Ф.В. Ростопчин. Последний день жизни Императрицы Екатерины II и первый день царствования Императора Павла I. Граф Федор Васильевич Ростопчин (1763 - 1826), видный государственный сановник, московский генерал-губернатор во время Отечественной войны 1812 г.

Получил домашнее образование. Десяти или двенадцати лет зачислен на службу в Преображенский полк. В 1782 г. получил чин прапорщика. Путешествовал по Германии, Англии, Голландии (1786—1788); слушал лекции в Лейпцигском университете. В 1788 находился при А. В. Суворове, участвовал в штурме Очакова. В 1792 г. оставил военную службу и был зачислен в камергеры. Озлобленный на Ростопчина Панин впоследствии говорил, что тот играл при дворе Екатерины роль буффона. В 1798—1801 фактически возглавлял Коллегию иностранных дел; занимал различные должности, временами устраняемый от них в результате интриг и борьбы дворцовых группировок.

Отправленный в 1801 в отставку, занимался, в частности, литературой.

Когда Россия оказалась на пороге войны с Наполеоном, Александр I решил приблизить к себе Ростопчина. В начале 1812 года граф приехал в Петербург, а 24 мая был назначен главнокомандующим в Москве, её военным губернатором. Известие это было с восторгом воспринято москвичами. Ростопчин сразу же развернул активную деятельность. После ухода неприятельских войск из Москвы, генерал-губернатор занялся восстановлением нормальной жизни. Однако москвичи невзлюбили Ростопчина и он вынужден был оставить свой пост 30 августа 1814 года граф был отставлен с поста московского генерал-губернатора. Стремясь поправить здоровье, Ростопчин отправился за границу и встретил там восторженный прием. Европейцы чествовали его как героя, как человека, победившего Наполеона. Даже в парижских театрах останавливались спектакли, когда Ростопчин входил в свою ложу. Окружённый славой, граф вернулся в Россию только в конце 1823 года, где и скончался в 18 января 1826 года.

31 января 2009 года в раздел "Литературная критики" добавлены статьи Н.А. Добролюбова: Александр Сергеевич Пушкин, А.В. Кольцов и "Губернские очерки" М. Е. Салтыкова-Щедрина. Николай Александрович Добролюбов (самый известный псевдоним Н. Лайбов, настоящим именем не подписывался (1836 — 1861)) — русский литературный критик рубежа 1850-х и 1860-х годов, публицист.

Короткая жизнь Добролюбова (он умер от туберкулёза в 25 лет, за год до смерти лечился за границей и много ездил по Европе) сопровождалась большой литературной активностью. Он много и легко писал (по воспоминаниям современников, по заранее заготовленному логическому конспекту в виде длинной ленты, намотанной на палец левой руки), печатался в журнале Н. А. Некрасова «Современник» с рядом исторических и особенно литературно-критических работ; ближайшим его сотрудником и единомышленником был Н. Г. Чернышевский. За один 1858 год он напечатал 75 статей и рецензий.

Псевдонимы: Александрович, Н.; Александрович, Николай; -бов; -бов, Н.; Волгин; Д-в; Капелькин, Аполлон; Критский, Андрей; Лайбов; Лайбов, Н.; Лилиеншвагер. Конрад; Н.; Н.Д.; Н.Л.; Неглигентов; Нижний; Свиристелев, В.; Свиристелев, Д.; Сообщено; Т-нов, Н.; Турчинов, Н.; Хам, Яков; Шелухин, Кондратий; -х; Х.

29 января 2009 года в раздел "Как мы делали этот сайт" добавлен урок: Как поменять шрифт в форме (поле), в которой мы пишем сообщение на форум (автор М.В. Гуминенко)

Поскольку на форуме никто не пишет, каких ещё премудростей не хватает новичку для создания сайта, я заглянула во внутреннюю статистику сайта и решила, что буду добавлять уроки по мере того, по каким поисковым запросам находят наш сайт. Поэтому далее следуют некоторые дополнения, сверх того, что уже было сказано. И в частности, я отвечу на некоторые вопросы системы Ucoz, о дизайне и том, как его можно видоизменять.

Поскольку есть много любителей тёмных дизайнов, я выношу этот вопрос в отдельную тему. На сайтах ucoz с тёмным дизайном существует одна существенная проблема: Форма (поле) для сообщений тёмная (например тёмно-синяя), а текст, который вы набираете в этой форме - тёмно-серый. Получается, что сообщение набирать приходится почти вслепую или выкручивать на 100 % яркость монитора. Цвет и размер шрифта, которым Вы набираете сообщение, можно поменять в стилях. Точно так же, как можно поменять цвет, размер, а так же и сам шрифт во всём форуме.

28 января 2009 года в раздел Статьи добавлена статья М.В. Гуминенко: Размышление о фильме Френсиса Форда Коппола "Крёстный отец". Статья посвящена вопросу итальянского менталитета и отношению к семье.

Фильм "Крёстный отец" впервые вышел на экраны в 1972 году. Режиссёр - Френсис Форд Кополла. Сценарий создан по одноимённой книге Марио Пьозо и с участием автора. В фильме охватывается временной период примерно в 10 лет, с конца 1945 года по середину пятидесятых. Перед зрителем разворачивается история одной сицилийской семьи, обосновавшейся в США. Фильм этот вызвал в своё время множество отзывов и получил множество наград. Привлекает он внимание и сейчас.

Основная идея фильма очень неоднозначна и толковать её можно по разному. О чём этот фильм? О том, что такое мафия? О том, как сицилийские мафиозо завоёвывают себе жизненное пространство в Америке? О том, что такое верность, а что такое предательство? О том, что должно быть самым ценным в жизни любого человека? О семье?

25 января 2009 года открыт новый раздел - Святоотеческое наследие. Раздел открывает материал: Иеросхимонах Амвросий(1812 - 1891), Оптинский старец. О прогрессе внешнем и нравственном

Иеросхимонах Амвросий (Гренков) - (до пострижения Александр Михайлович) - иеромонах, старец Козельской Введенской Оптиной пустыни, Калужской губ., сын сельского причетника, род. 21-го ноября 1812 г., в селе Больших Липовицах, Тамбовского уезда, ум. 10-го октября 1891 г. Образование получил в тамбовских духовных училище и семинарии. Окончив 15-го июля 1836 г. курс, Гренков определен учителем в Липецкое духовное училище, но пробыл здесь только три года: осенью 1839 г. он поступил в число послушников Оптиной пустыни и стал прислуживать на скитской кухне. Старчество и строгое подвижничество иноков Оптиной пустыни привлекало в то время общее внимание.

Подвизаясь в пустыни около 20 лет, Гренков 29-го ноября 1842 г. постригся в монашество с именем Амвросия, 4-го февраля 1843 г. рукоположен во иеродиакона, 9-го декабря 1845 г. - в иеромонаха, а в сентябре 1860 г. принял на себя тяжелый труд старчества, который нес до конца дней своих. Амвросий пользовался таким авторитетом, что к нему за духовною помощью приходили люди всех сословий, званий и положений и получали совет и утешение.

Его посещали Ф.М. Достоевский и Л. Н. Толстой.

В.С.Соловьев привез Ф. М. Достоевского в Оптину после тяжелой драмы - смерти сына в 1877 году. Он прожил в скиту не долго, но множество деталей в "Братьях Карамазовых" возникло под впечатлением поездки. Прототипом старца Зосимы явился старец Амвросий (прп. Амвросий Оптинский, канонизирован в 1988 году), живший в то время в скиту Оптиной пустыни.

25 января 2009 года в раздел "История российской государственности" добавлена статья М.Н. Каткова: У гроба императора Александра II. Катков Михаил Никифорович (1818-1887) - русский журналист, публицист, издатель.

Сотрудничал в журнале «Отечественные записки». В 1840 расходится во взглядах с В. Г. Белинским, ссорится с М. А. Бакуниным. Живя уроками и не вылезая из долгов, Катков в 1839 поступил в Берлинский ун-т, где слушал лекции Шеллинга. Был увлечён философией Ф. Шеллинга и был принят в доме немецкого философа. По возвращении в Россию (1843) сблизился с кругами славянофилов. Защитил магистерскую диссертацию «Об элементах и формах славяно-русского языка» (1845). Был определён адъюнктом на кафедре философии Московского университета. В связи с новыми правилами, по которым философию должны были преподавать профессора богословии, в 1849 был вынужден оставить университет. В 1851 получил место редактора университетской газеты «Московские ведомости» и должность чиновника особых поручений при Министерстве народного просвещения. Издал «Очерки древнейшего периода греческой философии» (1851, 1853; отдельное издание 1853).

В 1856 Катков стал издателем-редактором умеренно-либерального журн. "Русский вестник", где он выступал в защиту конституционно-монархических принципов гос. устройства, безусловно поддерживая готовящиеся правительством реформы. Во время поездки в Англию (1859) встречался с А. И. Герценом. В 1860-е годы стал чрезвычайно влиятельным публицистом и политиком. Был инициатором реформ в сфере просвещения, в частности, нацеленных на утверждение так называемого «классического» образования (с преподаванием древних языков и главным образом гуманитарных предметов).

Статский советник (1856), тайный советник (1882). Пользовался покровительством императора Александра II и влиянием в правительственных кругах. "Полное собрание передовых статей Московских Ведомостей" Каткова издано вдовой его в 25 томах.

Катков скончался в своем имении в с. Знаменском Подольского у. Московской губ. Похоронен в Московском Алексеевском монастыре. После революции кладбище монастыря было разрушено, могила Каткова не сохранилась.

24 янвабря 2009 года в раздел литературной критики добавлены статьи Ап. Григорьева: По поводу нового издания старой вещи "Горе от ума", Искусство и нравственность, Реализм и идеализм в нашей литературе (По поводу нового издания сочинений Писемского и Тургенева) и Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина. Аполлон Александрович Григорьев (1822 - 1864). Поэт, критик, журналист.

Окончил Московский университет, где участвовал в студенческих кружках. По окончании университета Григорьев служил в университетской библиотеке, несколько позднее он входит в редакцию «Москвитянина». В 1857 Григорьев уезжает в Италию в качестве воспитателя юного кн. И. Ю. Трубецкого. В 1856 - 58 уже самостоятельно живет за границей: в Италии, Франции, Германии. Вернувшись в Петербург, редактирует журнал "Русское слово" и публикует в нем критические статьи. Высоко оценивает сочинения М.Лермонтова, А.Герцена, И.Тургенева ("Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина", "И.С.Тургенев и его деятельность...", 1859).

С 1861 года Григорьев наряду с Ф.М. Достоевским и Н.Н. Страховым – один из ведущих критиков журнала М.М. и Ф.М. Достоевских «Время». После закрытия «Времени» в 1863 году – редактор еженедельника «Якорь» и сатирического приложения к нему «Оса», где в течение года были опубликованы около 60 его статей: передовицы, заметки, очерки, театральные обзоры и рецензии. С открытием в 1864 году нового журнала братьев Достоевских «Эпоха», критик возвращается в круг сотрудников этого органа почвенников, где и публикует последние свои статьи.

23 января 2009 года в раздел "Как мы делали этот сайт" добавлены уроки: Внутристраничные ссылки (якоря) (автор А.М. Возлядовская) и Некоторые вопросы по управлению сайтами системы ucoz. Часть 1 (автор М.В. Гуминенко).

Если на Вашей странице очень много материала и Вы опасаетесь, что посетитель сайта может в нём запутаться, можно сделать внутристраничные ссылки или, как их иногда называют, "якоря". Иными словами - действующее оглавление на странице. О том, как это сделать, читайте в уроке))

Я расскажу о некоторых отправных точках для управления сайтом системы ucoz. Всё остальное вы найдёте сами. Или зададите мне вопросы.

Главное, что необходимо при работе с этой системой - это немного терпения и умения читать всё, что написано. Мне пришлось столкнуться с мнением, что система сайтов ucoz сложна и непонятна для новичка. Со своей стороны я могу с уверенностью сказать: это только кажется, на самый первый и самый поверхностный взгляд. Познакомившись с ucoz, вы уже не захотите переходить ни на какие другие системы (разумеется, если не захотите завести свой собственный домен на платном хостинге. Тогда вам придётся иметь дело с другими движками, потому что на данном этапе я не смогла найти ни одного источника, где бы можно было скачать движок ucoz).

22 января 2009 года в раздел литературной критики добавлены Воспоминания А.Я. Панаевой. Панаева Авдотья Яковлевна (1819 или 1820 - 1893) (по второму мужу Головачева) - писательница. Её воспоминания охватывают четыре десятилетия русской общественной и литературной жизни XIX века, повествуют о известных русских писателях.

Авдотья (Евдокия) Яковлевна Панаева получила домашнее образование, посещала балетный класс Петербургского театрального училища. В 1839 вышла замуж за И.И.Панаева, который, не в силах расстаться с холостяцкими привычками, сделал жизнь будущей писательницы весьма трудной. Красивая, умная и обходительная Панаева привлекала внимание многих гостей панаевского дома, в т.ч. Ф.М.Достоевского и Н.А.Некрасова, чьей гражданской женой она стала в 1845. Участие в 1848–1864 в работе журнала «Современник» (ведение отдела мод, чтение корректур и проч.) расширило круг литературных знакомств и привязанностей Панаевой

Выдающийся историко-литературный интерес представляют "Воспоминания" П., написанные ею в конце 80-х годов (в "Историческом вестнике", 1889; первое отдельное изд., СПб, 1890). "Воспоминания" Панаевой — чрезвычайно ценный источник для изучения литературной среды 40—60-х гг XIX века. Панаева сообщает яркие факты, жизни и деятельности В.Г.Белинского, Н.А.Добролюбова, Н.Г.Чернышевского. Они отличаются живостью повествования, искренностью и простотой, хотя содержат немало фактических неточностей.

19 января 2009 года в раздел литературной критики добавлена статья А.А. Бестужева: Взгляд на старую и новую словесность в России. Александр Александрович Бестужев (Бестужев-Марлинский) (1797-1837), прозаик, критик, поэт.

В 1823—1825 он вместе с К. Ф. Рылеевым, издавал альманах Полярная звезда. Альманах привлёк большинство передовых представители нашей русской литературы того времени, включая и Пушкина. Последний из Одессы и потом из псковской своей деревни поддерживал с Бестужевым оживлённую переписку по литературным вопросам и посылал ему свои стихи.

В «Полярной звезде» Бестужев выступил не только как романист, но и как литературный критик: его обзоры старой и современной изящной литературы и журналистики обратили на себя общее внимание и вызвали оживлённую полемику.

За участие в заговоре декабристов 1825 был сослан в Якутск, а оттуда в 1829 переведён на Кавказ солдатом. Участвуя здесь во многих сражениях, он получил чин унтер-офицера и георгиевский крест, а затем был произведён и в прапорщики. Погиб в стычке с горцами, в лесу, на мысе Адлере; тело его не найдено.

15 января 2009 года в раздел литературной критики добавлены статьи К.Н. Батюшкова: Нечто о поэте и поэзии, О характере Ломоносова, Речь о влиянии легкой поэзии на язык читанная при вступлении в "Общество любителей Российской словесности", в Москве 17 июля 1816 и Петрарка

Батюшков, Константин Николаевич, известный поэт. Родился 18 мая 1787 года в Вологде, происходил из старинного дворянского рода.

Воспитывался в Санкт-Петербурге, в частных иностранных пансионах. Кроме французского языка Батюшков, в совершенстве владел итальянским, позднее латинским языками. Служил на военной и мелкой чиновничьей службе, позднее — на дипломатической службе в Италии. Был учителем поэтического искусства Александра Сергеевича Пушкина.

Судьба Батюшкова замечательна и трагична: член многих литературных обществ, участник войн с Наполеоном, путешественник, секретарь русской дипломатической миссии в Неаполе, образованнейший человек своего времени в пору расцвета поэтического дара застигнут душевной болезнью.

Лучше всего о трагедии жизни поэта написал он сам: "Что писать мне и что говорить о стихах моих!.. Я похож на человека, который не дошел до цели своей, а нес он на голове красивый сосуд, чем-то наполненный. Сосуд сорвался с головы, упал и разбился вдребезги. Поди узнай теперь, что в нем было!"

11 января 2009 года в раздел в раздел "История российской государственности" добавлена статья В.И. Герье: О конституции и парламентаризме в России Герье Владимир Иванович (1837-1919) - историк, публицист, общественный деятель

Родился в Москве 17 (29) мая 1837. Окончил историко-филологический факультет Московского университета. В 1862 защитил магистерскую диссертацию, а в 1868 — докторскую диссертацию (Лейбниц и его век, 1868). В 1870-е годы — профессор Московского университета по кафедре всеобщей истории. Основатель Высших женских курсов в Москве (1872) и Исторического общества при Московском университете, во главе которых он стоял в течение многих лет (1872—1905).

С 1906 года — член государственного совета по назначению. В политической деятельности он примкнул к октябристам.

Гласный московской городской думы, работал в различных думских комиссиях. С 1888 по 1905 г. он был председателем комиссии, разработавшей организацию попечительства о бедных, введенного в 1894 г., устроившей здание для народных развлечений и представившей думе проект страхования домашней прислуги.

В.И. Герье был сторонником идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню "нравственного самосознания общества". В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли диалектические отношения двух "основных начал" — власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет и личность самого исследователя. Герье доказывал, что уровень достижений исторической науки во многом зависит от нравственной позиции ученых, которые ее в данный момент представляют. Кроме двух диссертаций, В.И. Герье написал значительное число разного рода исторических работ.

10 января 2009 года в раздел в раздел "История российской государственности" добавлены две статьи И.С. Аксакова: Игнорирование основ русской жизни нашими реформаторами. 1865 г. и Ошибочность взгляда, будто свобода слова несовместна с существующею у нас политической формою правления. 1863 г.

Иван Сергеевич Аксаков (26 сентября (8 октября) 1823, Уфимская губерния — 27 января (8 февраля) 1886, Москва) — русский публицист, поэт, общественный деятель, один из лидеров славянофильского движения; младший сын Сергея Тимофеевича Аксакова, младший брат Константина Аксакова, зять Фёдора Тютчева.

Славянофил, «правдиво-истинный» мыслитель, Аксаков сочетал в своих воззрениях монархизм с критикой государственной власти, утверждая, что «Государство, конечно, необходимо, но не следует верить в него как в единственную цель и полнейшую норму человечества. Общественный и личный идеал человечества стоит выше всякого… государства, точно так, как совесть и внутренняя правда стоят выше закона и правды внешней». И. С. Аксаков стоял на твердых православно-монархических позициях, отстаивая нерушимость русских национальных основ, традиций и идеалов. Выступал за общинно-артельное “народное производство” против насаждения западных экономических форм. Считал, что основой духовного возрождения человечества может стать союз славянских народов под руководством русского народа.

Оказавший значительное влияние на выдающиеся умы России.

9 января 2009 года в раздел "История российской педагогики" добавлена статья А.Н. Острогорского: Семейные отношения и их воспитательное значение Острогорский Алексей Николаевич (1841 - 1917) - педагог, писатель, редактор журнала "Педагогический сборник" (1883 - 1910)

Образование получил во 2 кадетском корпусе и Михайловской артиллерийской академии. С 1877 по 1882 г. был директором учительской семинарии военного ведомства. Еще в бытность слушателем академии Острогорский принимал деятельное участие в занятиях знаменитой в 60-х гг. Василеостровской воскресной школы, где работал совместно с Ф. Ф. Резенером, А. Я. Гердом, В. П. Острогорским, А. Н. Страннолюбским и др.

В 1864 г. была предпринята реформа военных школ на общегуманитарной основе. Острогорский явился одним из ближайших устроителей нового дела по плану Д.А. Милютина.

По поводу 25-летия его редакторской деятельности издан "Сборник педагогических статей в честь А.Н. Острогорского" (СПб., 1907). Много также работал Острогорский в различных общественно-педагогических организациях, в частности, в Педагогической Академии. В своих педагогических статьях и исследованиях Алексей Николаевич отстаивает разработку вопросов воспитания на основе психологии.

6 января 2009 года в раздел Статьи добавлена статья М.В. Гуминенко: О том, как и почему итальянская мафия боролась с фашистом Муссолини

Разумеется, в официальных учебниках истории СССР о роли мафии в освобождении Италии от диктатуры Муссолини, не упоминается. Советские историки ни за что не признали бы, что фашизм в Италии был побеждён силами США, прибегнувшими к помощи преступной организации. Но такой факт тем не менее существует. Что же заставило итальянскую мафию бороться с Муссолини?

Что же такое "мафия"? Есть несколько взглядов на происхождение этого слова. По одной версии слово это - аббревиатура девиза восстания 1282 года - "Morte alla Francia Italia Anelia!" (примерный перевод: "Умри, Франция! Вздохни, Италия!". По другой версии слово "мафия" пошло с тех времён, когда Сицилия была арабской территорией и является едва ли не арабским словом, обозначающим в арабском праве защиту слабых и угнетаемых.

6 января 2009 года в раздел "История российской государственности" добавлено исследование A.M. Зайончковского: Восточная война, 1853 - 1856. Часть I и Часть II
Андрей Медардович Зайончковский (1862 - 1926) - русский военный историк, генерал от инфантерии.

Образование получил в Николаевском инж. училище (1883) и Николаевской академии Генштаба (1888). Выпущен в 5-й саперный батальон. С 1.1.1890 старший адъютант 1-й гвардейской кав. дивизии. В 1892-93 командир роты лейб-гвардии Егерского полка. 9.12.1890-23.7.1895 старший адъютант штаба гвардейского корпуса, с 23.7.1895 штаб-офицер для особых поручений при штабе I AK, с 28.9.1898 штаб-офицер для поручений при штабе войск Гвардии и Петербургского ВО. С 3 апреля 1900 — штаб-офицер для особых поручений при главнокомандующем войсками Гвардии и Петербургского военного округа. Цензовое командование батальоном отбывал в лейб-гвардии Егерском полку. С 21 января 1902 — начальник штаба 2-й гвардейской кавалерийской дивизии. С 17 августа 1902 состоял при вел. кн. Михаиле Николаевиче. Во время русско-японской войны — командир 85-го пехотного Выборгского полка (18.05.1904—09.03.1905). Командир 2-й бригады 3-й Сибирской пехотной дивизии (09.03.—07.09.1905). За боевые отличия награжден золотым оружием (1906).

С 7.9.1905 генерал для поручений при главнокомандующем войсками Гвардии и Петербургского ВО. С 18.2.1906 командир лейб-гвардии Егерского полка, с 10.7.1908 командир 1-й бригады 1-й гвардейской пехотной дивизии.

В начале Первой мировой войны командовал 37-й пехотной дивизией. С 27 марта 1915 — командир 30-го армейского корпуса. С 12 августа 1916 — командир и 47-го армейского корпуса. Одновременно в августе-октябре 1916 командовал румынской Добруджанской армией, составленной из остатков разбитой 3-й румынской армии. С 22 октября 1916 — командир 18-го армейского корпуса. Генерал от инфантерии (10.04.1916; ст. 10.06.1915).

1922-26 профессор Военной академии РККА. Автор работ по истории мировой войны, в т.ч. «Мировая война 1914-18 гг.» (тт. 1-2, М, 1938). Был профессором Военной академии им. М. В. Фрунзе. Умер в Москве. Похоронен на кладбище Новодевичьего монастыря.

2 января 2009 года в раздел литературной критики добавлены статьи В.Г. Белинского: Сочинения Александра Пушкина. Исследование содержит и обзор русской литературы допушкинского периода. Герой нашего времени. Сочинение М. Лермонтова . Стихотворения М. Лермонтова . И Две сказки Гофмана, для больших и маленьких детей. Детские сказки дедушки Иринея

Белинский Виссарион Григорьевич (1811-1848), литературный критик и публицист. Пушкин читал его ранние статьи и рецензии, печатавшиеся в журнале «Телескоп» и газете «Молва», и говорил, что «он обличает талант, подающий большую надежду».

Кроме ежегодных обозрений текущей литературы, в которых взгляды Белинского высказывались с особенной полнотой и последовательностью, кроме статей о театре и массы библиографических и политических заметок, Белинский поместил в «Отечественных Записках» 1840—1846 гг. замечательные статьи о Державине, Лермонтове, Майкове, Полежаеве, Марлинском, о русской народной поэзии и ряд больших статей о Пушкине (1844 г.), составивших целый том и представляющих, в сущности, полную историю нашей литературы от Ломоносова до смерти Пушкина.

Наши проекты